作者：張博實（單位：南京師范大學文學院）

　　南京的形象，在歷代文人的敘述中變得日益豐盈。它曾被稱為“天下文樞”，無數(shù)文人墨客流連、駐足于此，千百年來，佳作輩出。當今，南京有眾多重點高校，如“文曲星”坐鎮(zhèn)。還有各層級文化、文學機構的支持，使得這座原本歷史悠久的城市，構筑起更好的文化生態(tài)。2019年，聯(lián)合國教科文組織授予南京市“世界文學之都”稱號，這是對其古今文化、文學地位與貢獻的一次重要體認。那么，現(xiàn)在我們應該如何重新審視南京的城市形象？它究竟具有怎樣的文化特質值得深入挖掘？什么樣的文化生態(tài)，讓這座千年之久的“文學之都”生機無限、青春常在？

　　守正納新，發(fā)掘歷史、現(xiàn)實、人性或心靈的圖景

　　南京這座城市有自己獨特的文化性格：包容、厚重、審慎、納新。歷經百年現(xiàn)代、當代史的演進，其間也經歷過政治、文化、戰(zhàn)爭、經濟的種種劇變，但埋藏在南京這座城市骨子里的“性格”——守正納新，依舊在文化人的潛意識里堅定地、默默地傳承。這也讓“文化南京”避免了過度現(xiàn)代性的窘迫，最終能夠不斷在融合、增添新元素的同時，不失原本的內蘊，使得城市之光在多元、互動中熠熠生輝，散發(fā)著書香之氣，彰顯文化的魅力。這些品質，都凝聚、代表著古老中華民族的美好品德，需要廣泛地提倡與宣傳。進一步講，隨著信息時代的到來，特別是在新媒體的“加盟”下，這座本來擁有深厚底蘊的城市，更為引人注目，名揚四海。在這里，現(xiàn)代性與歷史性共生，自由的想象與凝固的記憶共存。

　　南京之所以擁有如此深厚的歷史文化底蘊，所依靠的重要因素，顯然是其古往今來在文化、文學上創(chuàng)造出的獨特成就。文學創(chuàng)作方面，它自“六朝”以來，會聚的文化、文學人才可謂濟濟一堂。正是這些“才俊”在南京的常年生活、會聚、創(chuàng)作，才令這座城市營造出濃厚的人文氛圍。以近百年來的文學寫作為例，魯迅、葉圣陶、朱自清等，都曾在此有過獨特的人生體驗和寫作經歷。汪曾祺、陸文夫、高曉聲等優(yōu)秀江蘇籍小說家，都是在南京嶄露頭角，或與這座城市有著不同程度的淵源，并最終走向全國、影響世界。

　　如今南京本地的50后、60后作家，在20世紀八九十年代社會經濟、文化發(fā)生重大轉型的環(huán)境下成長并接受教育；在展露才華時，他們正處于充滿激情的青年時期，又有江蘇南京悠久文化傳統(tǒng)的熏陶與文學寫作的激勵機制；還有域外文學的涌入，進一步拓展了他們的寫作視域。他們在以上元素的“化合”之下，其文本表現(xiàn)人性的維度更為開闊，其“格式”亦尤為特別。這些作家在進入中年后，依舊保持著青春時期的“先鋒”姿態(tài)，不斷去嘗試文學寫作的新思路，且日臻練達、深刻。他們的思想與文字魅力，不僅在中國獲得了許多殊榮與獎項，而且在世界的重要文學活動中獲得認可。這些與南京有著密切關聯(lián)的“江南才俊”，雖然風格各異，卻都展現(xiàn)出不同歷史時期“文學之都”的青春氣質。寫作者們長久以來擁有“青春”活力，執(zhí)著地去感悟、發(fā)現(xiàn)生活的美。綜觀文學百年，受“文學之都”熏陶的幾代優(yōu)秀作家，無一不面對著大時代變遷進行新的精神、審美抉擇。他們始終懷有一顆審美之心，不被僵化的思維慣性所湮沒，通過有個性、有氣質、有才情的審美敘事，發(fā)掘歷史、現(xiàn)實、人性或心靈的圖景。這些寫作氣度，都與“文學之都”南京守正納新的文化氛圍息息相關。

　　創(chuàng)作與研究良性互動、相互成就

　　在“文學南京”，文學研究者與作家之間，有著一種“共生”與“相互成就”的關系，這體現(xiàn)著文學創(chuàng)作成就的另一面向：文學研究和評論所帶來的良好文學生態(tài)對作家寫作的促進。當然，在南京“起飛”、有成就的作家，也為評論家提供了大量的文本資源。研究者們從學術、評論的維度，在學理上發(fā)掘作家的審美內涵，探究作家自覺的審美選擇，發(fā)掘現(xiàn)實的靈魂奧秘與精神文化真諦，最終通過對南京作家及其文本的闡釋，讓“文學之都”的形象更具有鮮明的文學性。

　　南京作家群可謂人才濟濟，學者與評論家薈萃一堂，文學創(chuàng)作與文學評論能夠共同呈現(xiàn)“雙峰并峙”的文化景觀。江蘇評論家對江蘇籍作家進行個案研究的文獻、成果不勝枚舉，還有學者以“問題意識”為導向，對江蘇作家進行研究。如探究作家個人創(chuàng)作與潮流特性的關聯(lián)，將作家置于某種概念的范疇，進行學理上剖析；還有學者將作家放在“江蘇作家”或“江蘇文學”的整體研究論題之中進行思考。可以說，研究者們堅守著文學審美，對勇于探索、求新和挑戰(zhàn)“成規(guī)”的作家，他們從不吝惜自己贊美的筆墨，給作家以巨大的精神、學理上的鼓舞與支持。

　　“文學南京”長久以來，十分重視文學評論隊伍的梯隊培養(yǎng)與建設。從成名于20世紀50年代并在80年代達到巔峰期的老一輩江蘇學者，到成名于20世紀八九十年代，現(xiàn)今的南京文學研究領軍人物，再到近年在江蘇文學評論界嶄露頭角的青年評論家，這些學者之間都有代際上精神、文化傳承的關系，即從治學思想到評論理路，無一不體現(xiàn)著南京的人文精神。這讓南京的文學評論和文學創(chuàng)作攜手并進、比翼齊飛。

　　“文學磁場”得以形成，文學生態(tài)實現(xiàn)優(yōu)化

　　南京文學寫作、評論的繁榮，與當?shù)氐奈幕瘹v史環(huán)境緊密相連，與自古以來的文學傳統(tǒng)、文學傳承息息相關。南京的文學評論期刊《揚子江文學評論》和大型文學刊物《鐘山》，以及各個高校、科研機構的學報，都密切關注當代中國作家和評論家的成長；還有《雨花》《青春》等文學作品原創(chuàng)期刊，在刊發(fā)文學作品的同時，也發(fā)表文學評論的文章。這使得作家與評論家之間產生共振，以促進南京文學生態(tài)的進一步優(yōu)化，形成“文學創(chuàng)作—文學評論”的良性循環(huán)。此外，南京的高校、科研機構、出版機構、書店、圖書館、文化媒體和社會上的文化活動，也重視對人文學科的研究與宣傳。它們讓當?shù)刈骷夷軌蛴懈鄼C會發(fā)出自己的聲音，并經常組織作家與評論家進行現(xiàn)場對話，形成互動的“文學磁場”。

　　與此同時，南京文學原本所擁有的品質，又在信息技術革命的推動下，更容易深入到千家萬戶。顯然，傳統(tǒng)的文學、文化平臺有機地融合新技術，促進文學、文化廣泛傳播，這也是守正納新的重要方式。上述提到的各種文學期刊、各個重要平臺乃至文化機構，在刊發(fā)文學作品、評論的同時，都大力開發(fā)出各類的“公眾號”，從網頁到微信、自媒體的宣傳，紛紛將豐富的文化觸角，借用現(xiàn)代技術延伸到各個層面，讓更多的人通過大眾媒介來了解一線寫作者“在場”的創(chuàng)作勢頭和繁榮的文化場域。只要搜索相應關鍵詞，對南京文化、文學介紹的大量信息就會撲面而來，這也讓大眾讀者感受到“世界文學之都”的生動樣貌。

　　這種對傳統(tǒng)文學、文化新的鏈接方式，直接展現(xiàn)出南京當代文化的恒久魅力，向人們詮釋它何以能夠成為“天下文樞”與“世界文學之都”的內在、外在動因。在紙質印刷的基礎上，同時增加視覺和網絡的媒介手段，這一轉變不僅富于娛樂性，更將文化的深層意蘊引向快捷性、普及性傳播，形成對現(xiàn)實生活的審美新狀態(tài)，展示了這座城市包容與納新的特性，增加新的可供我們進行文化反思的維度與空間。

　　顯然，這是新時代給南京的又一次機遇，這座城市依然可以借助新興媒體的渠道“走出去”，從文學寫作、評論的維度，來演繹城市文化的新面貌和新狀態(tài)，加深人們對“文學之都”形象的體悟，讓更多的人開始感知其有溫度、有歷史、有底蘊、有深度的城市氣韻。畢竟，由于新媒體時代多元的技術手段——讀、聽或看，尤其是具有強大渲染力和色彩感的視頻等，它們迅捷、簡潔、生動等特性可以吸引更多人的目光，以此能夠更有力地展現(xiàn)著“文學南京”的文化軟實力，全方位、立體化地構筑起“文學南京”更具魅力的精神、文化生態(tài)。總之，文學、文化，構成了南京這座城市深處不可忽視的力量，也守護著南京生生不息的文明。