黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。新近出臺的《黃河文物保護利用規(guī)劃》對黃河流域的文化遺產(chǎn)保護工作進行了宏觀規(guī)劃。規(guī)劃的制定，為黃河文物的保護利用規(guī)劃了時間表和路線圖。

　　近些年，中國考古學得到全面發(fā)展，重大考古發(fā)現(xiàn)層出不窮，各地的考古學文化時空框架也得到全面構建。在這種形勢下，考古學與其他學科的交叉研究自然多起來。《黃河文物保護利用規(guī)劃》強調實施中華文明探源工程和黃河流域“考古中國”重大項目，推進黃河文物全面研究。黃河考古便是“推進黃河文物全面研究”的重要內(nèi)容。

　　廣義的黃河考古，包括了從舊石器時代和新舊石器過渡階段的重要遺址到早期聚落遺址、從古代都城都邑到帝王陵寢等重要遺址的基礎研究，以及人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源等重要問題。

　　考古研究可以增進對相關文物的全面認識，而黃河文物全面系統(tǒng)的調查與保護，也有力地推動黃河考古的深入。尤其是中原地區(qū)文明化進程、黃河流域長城沿線以石城和大型聚落為主的區(qū)域文明演進互動、北方地區(qū)與黃河中下游地區(qū)之間的互動關系、夏文化研究等，都是與中華文明探源工程相關的重大課題。只有在考古不斷拓展的基礎上，才有望系統(tǒng)闡明黃河流域社會文化演變、族群遷徙融合的基本脈絡，科學揭示黃河文明的重要價值、典型特征和突出地位，實證我國百萬年人類史、萬年文化史和5000多年文明史發(fā)展歷程。

　　狹義的黃河考古就是直接針對黃河本身以及它與人類互動關系的考古研究，包括河道、大堤、航運、津渡等內(nèi)容。黃河文物中目標最顯著、內(nèi)涵最重要、規(guī)模最大者當屬黃河大堤，包括正在使用的大堤和已經(jīng)廢棄的故堤。黃河下游現(xiàn)有的各類堤防總長約2291千米，其中黃河兩岸的臨黃堤約長1371千米，而黃河故堤的長度約有7000米。

　　無論工程總量、建筑規(guī)模、社會功能還是人文景觀，黃河大堤都是巨大工程。它防御的是曾經(jīng)泛濫成災的黃河。從上中游帶來的泥沙不斷淤積，致使下游河床越來越高，兩岸的大堤也只好修得越來越高，從而形成長達7000米左右的兩堤夾一河的宏偉景觀。現(xiàn)代的黃河大堤多用作道路，并且植樹造林，在兩岸人民的日常生活中扮演著重要角色。然而，堆筑或簡單夯筑的黃河故堤，大都被雨水沖刷或人為破壞，有的已經(jīng)被淤土掩埋。因此，對黃河故堤的調查和保護迫在眉睫。一旦殘存的故堤得到很好的保護，必將成為富有地理人文信息的文化景觀。

　　還有我們現(xiàn)在生活的開封城。從戰(zhàn)國時代到清代2000多年間，黃河水患使古都開封一次次被深埋地下，而人們又一次次地在原址上重建家園。考古揭示，開封城地下3米至12米，上下疊壓著不同時代的6座城池，形成了“城摞城”的都市考古奇觀。這樣的城市考古故事，值得好好地講一講。

　　中國現(xiàn)代考古學發(fā)端于黃河流域。考古百年時評選的“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”中，河南有14項入選。《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》公布的名單中，河南的仰韶村遺址、大河村遺址、二里頭遺址、偃師商城遺址、殷墟、漢魏洛陽故城、北宋東京城遺址、宋陵、清涼寺汝官窯遺址等16處入選。但是，我們文物保護的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性還遠遠不夠。《黃河文物保護利用規(guī)劃》將有助于形成合力，通過實施一批影響力重大的綜合性保護利用示范項目，推出一批高水平陳列展覽，系統(tǒng)展示黃河文物價值和內(nèi)涵，講好“黃河故事”。

　　（作者張立東為河南大學黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心研究員）