2010年，日本管理學(xué)家大前研一為了“強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專(zhuān)家的方法”，出版了《專(zhuān)業(yè)主義》一書(shū)，并作出了這樣的預(yù)言：“任何人都能成為專(zhuān)家。”他的本意是希望人人都能成為“真正的專(zhuān)家”，10多年過(guò)去，情況卻有些不太一樣：在互聯(lián)網(wǎng)上，我們已經(jīng)有種專(zhuān)家遍地的即視感，大多卻被網(wǎng)友慣以“磚家”之稱(chēng)。

　　什么是專(zhuān)家？大前研一認(rèn)為，西方專(zhuān)家一詞的詞源為“profess”，意思是“向上帝發(fā)誓，以此為職業(yè)”。于是，國(guó)內(nèi)有人以為“專(zhuān)家”一詞是不折不扣的舶來(lái)品。其實(shí)，中國(guó)早在南朝時(shí)期就有明確的“專(zhuān)家”一詞。南朝梁沈約在《到著作省謝表》中寫(xiě)道:“臣藝不博古，學(xué)謝專(zhuān)家，乏懷鉛之志，慚夢(mèng)腸之術(shù)。”明朝方以智在《東西均》中說(shuō)：“自技藝之專(zhuān)家，以至道德之標(biāo)幟，皆誤人迷人之方也。”

　　按照國(guó)內(nèi)對(duì)專(zhuān)家的定義，“專(zhuān)家”是對(duì)某一門(mén)學(xué)問(wèn)有專(zhuān)門(mén)研究的人，或者擅長(zhǎng)某項(xiàng)技術(shù)的人。大前研一則將專(zhuān)家表述為：能控制自己的情感，并靠理性行動(dòng)，具備較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能以及較強(qiáng)的理念的人才。他提出了成為專(zhuān)家的幾個(gè)條件：夠?qū)I(yè)、先見(jiàn)能力、構(gòu)思能力、討論能力、適應(yīng)矛盾的能力。很顯然，大前研一的專(zhuān)家概念要求更高，要具備深度的交流溝通能力，我理解這有利于更好地傳遞自己的專(zhuān)業(yè)意見(jiàn)。不過(guò)，無(wú)論專(zhuān)家的概念如何重構(gòu)，“專(zhuān)業(yè)”依然是核心要素。

　　奇怪的是，許多“翻車(chē)”的專(zhuān)家都是在某些方面確有所長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)人士，為什么會(huì)成為“磚家”呢？活躍在輿論場(chǎng)中的“專(zhuān)家”又是些什么樣的人？其實(shí)，從專(zhuān)家到“磚家”，只需要邁出一步：離開(kāi)自己的領(lǐng)域。而走出這一步的專(zhuān)家，恰恰失去了其賴(lài)以成“家”的專(zhuān)業(yè)溝通交流能力。

　　有一年，某博士在媒體撰文討論白領(lǐng)跳槽問(wèn)題，正兒八經(jīng)地介紹“臥槽泥馬”出自《戰(zhàn)國(guó)策》，“馬勒戈壁”也同出于《戰(zhàn)國(guó)策》“刀槍入庫(kù)，馬勒戈壁”一語(yǔ)。文章發(fā)表后引發(fā)一片嘩然。博士自然屬于專(zhuān)業(yè)人士，然而，他卻沒(méi)有認(rèn)真求證精神，將網(wǎng)絡(luò)“諧音梗”及網(wǎng)友惡搞的“出處”當(dāng)了真，以至于鬧了笑話。在發(fā)表言論時(shí)不嚴(yán)謹(jǐn)，為表現(xiàn)自己的博學(xué)，旁征博引卻缺少認(rèn)真求證，導(dǎo)致論據(jù)支撐不了論點(diǎn)，可謂“硬傷專(zhuān)家”。

　　近日，一位副教授“栽”在了自己的講臺(tái)上。他在一家中學(xué)的演講中，傳遞了庸俗的世界觀人生觀價(jià)值觀，甚至有許多極端錯(cuò)誤的言論，連學(xué)生都聽(tīng)不下去了，直接上場(chǎng)搶了話筒批評(píng)。專(zhuān)家個(gè)人的價(jià)值觀傾向存在嚴(yán)重問(wèn)題，一旦“放開(kāi)了講”，就容易進(jìn)入自己臆想的世界，傳遞錯(cuò)誤的價(jià)值取向。此類(lèi)專(zhuān)家可謂“跑火車(chē)專(zhuān)家”，特點(diǎn)是跳出PPT就滿嘴胡言，“語(yǔ)不雷人死不休”。

　　另外，還有些專(zhuān)家喜歡邁出自己熟悉的領(lǐng)域發(fā)言。有的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)家常常在公共議題中做意見(jiàn)領(lǐng)袖，可自己根本不具備公共討論的基本素養(yǎng)，甚至犯下常識(shí)性錯(cuò)誤。此類(lèi)專(zhuān)家可稱(chēng)“跨領(lǐng)域?qū)＜摇保攸c(diǎn)是發(fā)言的內(nèi)容超出了自己的認(rèn)知范圍。

　　如果連專(zhuān)家都不相信了，我們還能相信誰(shuí)？專(zhuān)家作為在某一領(lǐng)域有深入研究或者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)人士，在其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)聲，是普通民眾了解相關(guān)知識(shí)并用以指導(dǎo)生活的重要途徑。專(zhuān)業(yè)人士應(yīng)當(dāng)多做專(zhuān)業(yè)知識(shí)的普及工作，有利于整個(gè)社會(huì)科學(xué)文化水平的整體提升。遺憾的是，恰恰是部分喜歡在公共輿論場(chǎng)發(fā)聲而脫離專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)家，給民眾造成“沒(méi)有專(zhuān)家，只有‘磚家’”的觀感。

　　廖德凱 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)