中國(guó)西藏網(wǎng)訊 《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《辦法》）由國(guó)家宗教事務(wù)局頒布，于2007年9月1日起執(zhí)行。在《辦法》頒布實(shí)施10周年之際，11月23日上午，班禪額爾德尼o確吉杰布來(lái)到中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館，和60余位來(lái)自中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院和雍和宮的藏傳佛教界人士一道參觀了《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世專(zhuān)題展》。

圖為11月23日上午，十一世班禪來(lái)到中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館參觀《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世專(zhuān)題展》。

《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世專(zhuān)題展》由中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、中國(guó)藏學(xué)研究中心主辦，西藏文化博物館承辦。展覽設(shè)有兩個(gè)展廳，分別展示了活佛轉(zhuǎn)世的歷史演變和達(dá)賴(lài)?yán)铩喽U額爾德尼兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。

圖為十一世班禪仔細(xì)觀看展廳內(nèi)的展品。

伴隨著講解員的解說(shuō)，十一世班禪和眾僧緩步走入展廳。在展廳內(nèi)，他一邊仔細(xì)觀看展品，一邊認(rèn)真聆聽(tīng)講解，不時(shí)說(shuō)著“對(duì)、對(duì)”，并連連點(diǎn)頭微笑。在有的展品面前，十一世班禪良久駐足，仔細(xì)端詳，不時(shí)對(duì)講解員的講解進(jìn)行補(bǔ)充。

圖為十一世班禪在參觀完展覽之后接受中國(guó)西藏網(wǎng)記者專(zhuān)訪。

參觀完展覽，十一世班禪接受了中國(guó)西藏網(wǎng)記者的專(zhuān)訪。他指出，活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教最獨(dú)特的傳承方式，這個(gè)專(zhuān)題展覽做得非常好，向國(guó)內(nèi)外的朋友們介紹了藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世的形成、發(fā)展、制度和發(fā)揮的作用。活佛轉(zhuǎn)世不僅是宗教傳承，也關(guān)系到政治、社會(huì)。歷代藏傳佛教愛(ài)國(guó)愛(ài)教活佛宗教上造詣深厚，更為國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)作出了巨大的貢獻(xiàn)，知曉這段歷史的人都會(huì)升起敬佩之心。今天，活佛轉(zhuǎn)世仍然在延續(xù)和發(fā)揮著作用，是藏傳佛教傳承發(fā)展的命脈和根基。

十一世班禪表示：“活佛轉(zhuǎn)世有獨(dú)特的宗教儀軌和歷史定制，形成了完善的制度，非常嚴(yán)格，也非常嚴(yán)肅。特別是，1793年乾隆皇帝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》，第一條就明確了金瓶掣簽的制度，今天看來(lái)仍然是公正和殊勝的辦法。《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》的頒布，用法律法規(guī)的形式規(guī)范了活佛轉(zhuǎn)世事務(wù)，讓藏傳佛教更加健康有序地弘揚(yáng)和發(fā)展，發(fā)揮了十分重要的作用。所有活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定都應(yīng)該依法辦理，嚴(yán)格按照藏傳佛教的儀軌進(jìn)行，由政府批準(zhǔn)。”

十一世班禪指出：“活佛的健康成長(zhǎng)和發(fā)揮作用同樣重要，就是要‘政治上靠得住，宗教上有造詣，品德上能服眾，關(guān)鍵時(shí)刻起作用’。我的前世十世班禪大師講，藏傳佛教已經(jīng)進(jìn)入了再弘期，這是佛教和中國(guó)特色社會(huì)主義制度相結(jié)合，而得以發(fā)揚(yáng)的歷史時(shí)期。作為年輕一代的活佛，要如理如法、契理契機(jī)地弘揚(yáng)佛陀慈悲理念，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)，這是我們最重要的任務(wù)，也是傳承、發(fā)展、弘揚(yáng)藏傳佛教唯一的路徑。” （中國(guó)西藏網(wǎng) 文/胡英 圖/姚浩然）