“一個先進的社會制度對于一個地區的社會發展具有重大的影響，52年前西藏的民主改革最重大的意義在于掃除了嚴重阻礙西藏社會發展的制度障礙，讓西藏從中世紀進入了現代社會”。著名國際關系學家、中國人民大學國際關系學院副院長、中國人民大學美國研究中心副主任金燦榮教授，結合自己的學識，直截了當地向中國西藏網記者表明了自己對西藏百萬農奴大解放和設立西藏百萬農奴解放紀念日的觀點。

　　金燦榮教授認為，從制度層面看，社會制度的優劣要通過實踐來檢驗，“西藏52年的發展事實充分證明，廢除農奴制度、建立社會主義制度是完全符合西藏發展需要的”。

　　這位學者肯定地表示，西藏百萬農奴解放紀念日的設立很有現實意義，“讓西方民眾了解西藏民主改革前的真實情況，讓他們知道西方和達賴集團宣揚的‘香格里拉’多么黑暗是非常必要的”。他以自己在國外的親身經歷為例說，這個節日一經設立就有西方民眾問，原來西藏有過那樣黑暗的歷史。

　　針對國際一些勢力宣揚的西藏文化滅絕論，金燦榮一針見血地指出，“某些西方國家在西藏問題上一直抱有雙重標準”；并且，西藏在西方其實是被“香格里拉”化了，在西方普通民眾的認識里，民主改革前的西藏就是一個“世外桃源”。

　　西方國家經過幾百年的發展步入了現代化，卻偏偏打著保護文化特色的名號，要求西藏保持民主改革前的狀態，其實是剝奪了西藏人民積極爭取進入現代化的權利。“這種想法完全是西方霸權的一種表現。西藏人民完全有自主發展社會經濟以及發揚自身文化的權利，而不是還住在帳篷里做供西方‘參觀’的‘文化展覽館’。”金燦榮說。

　　對任何國家而言，對外政策的直接目的都是為了維護國家的利益，美國也不例外。金燦榮說，美國對所謂“西藏問題”真正開始關注是在二戰后期，但直到1959年達賴集團出逃印度，美國對西藏仍沒有給予太多的關注。達賴集團叛逃印度到中美建交，則是美國積極介入“西藏問題”的時期，中美建交到冷戰結束，美國出于戰略需要有意邊緣化“西藏問題”。

　　“冷戰之后直到現在，是美國全面介入‘西藏問題’的時期”，金燦榮說，從美國不同歷史階段處理西藏問題時的政策就可以看出，國家利益在其中扮演了重要角色。

　　金燦榮教授講到，美國也有過廢奴運動。十九世紀中葉美國南方的奴隸制嚴重地阻礙了美國社會的發展，甚至威脅到了美國國家的統一，為了廢除奴隸制，美國甚至爆發了內戰。這當然是從美國國家利益出發的，在西藏農奴制度改革問題上美國支持達賴集團，采取雙重標準，其實是為了維護其霸權的需要，也是從國家利益考慮的，所謂的“保護”西藏文化，只不過是個借口。

　　金燦榮對西藏未來的發展很有信心，“所謂的‘西藏問題’其實只是我國發展過程中遇到的很多問題中的一個”。

　　中國當前正處在社會迅速發展的歷史時期，在步入中等收入國家之列時，必然面臨收入分配、城市化等問題集中出現的局面。金燦榮對中國跳過“高收入之墻”充滿信心，“西藏必將伴隨祖國一道，進入幸福、安康的現代化社會”。

(文章原載于2009年)