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牢固樹立正確的中華民族觀

發布時間: 2026-04-21 15:27:00 來源: 中國民族報

  黨的十八大以來,習近平總書記多次強調“牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀”,強調中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設等理念,強調“中華民族是有著五千多年文明史的偉大民族”“中華民族共同體的形成和發展是人心所向、大勢所趨、歷史必然”。準確把握中華民族觀的發展脈絡,牢固樹立正確的中華民族觀,對于鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設具有重要意義。

  中華民族觀的發展歷程

  涉及中華民族的文獻敘事從三皇五帝等“神話”和“傳說”開始。這些“神話”和“傳說”是中華民族共同的歷史記憶,衍生出“炎黃子孫”“華夏兒女”“龍的傳人”等與中華民族相關的概念。西周時期,隨著政治制度的逐漸成熟,產生了“華夏中心”的民族觀。這一觀念在春秋時期進一步發展為“華夷之別”的民族觀,指出華夏民族與周邊民族在經濟、文化上的差異。

  在先秦時期,我國就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦漢時期,隨著中國統一多民族國家的初步形成,“大一統”觀念成為民族觀的重要內容,強調華夏的中心地位以及國家對周邊民族的統攝,同時也開始關注民族之間的交流與融合。司馬遷在《史記》中撰寫《匈奴列傳》《西南夷列傳》《南越列傳》等少數民族傳記,記載多民族的歷史和文化,體現了漢代對民族問題的重視,開創了正史對民族史撰寫的編纂傳統,強調了“大一統”觀念,深刻影響了后世。

  魏晉南北朝至隋唐時期,民族融合進程加快,民族觀也變得更加多元和包容。北魏孝文帝推行漢化改革,促進了民族融合和文化交融。唐朝與北魏的民族觀念一脈相承,唐太宗被周邊少數民族尊稱為“天可汗”,倡導“華夷一家”的理念,實行開放、包容的民族政策,體現對多民族文化、習俗的尊重。這使得各民族之間的交流與融合達到了一個新高度,為中華民族的整體發展注入了新活力。

  遼宋夏金時期是中國歷史上民族觀念進一步深化與發展的重要階段。宋朝在面臨遼、西夏、金等少數民族政權的軍事壓力下,再度強化“華夷之別”的觀念。然而,卻在實踐中與各少數民族在經濟、文化等方面保持密切交流。這一時期,遼宋夏金各政權對儒學思想的共同推崇、“茶馬互市”的興盛,反映了各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存。

  元明清時期是中國歷史上民族觀念系統整合的關鍵階段。元朝的民族觀具有兩面性,強調蒙古族統治地位的同時,依據“各從本俗”的原則,對各邊疆民族實施“因俗而治”。明清在繼承前朝民族觀念的基礎上,更加注重對民族地區的多元治理和民族關系的維護,同時也強調各民族對國家統一的貢獻,既鞏固了邊疆,又促進了多民族國家的統合。

  近代以來,隨著西方列強的入侵,中華民族遭受了前所未有的劫難。梁啟超提出“中華民族”一詞,這一概念深刻影響了中國人的民族觀。辛亥革命前后,民族主義思想興起,孫中山提出“五族共和”,對中華民族的理解轉向更加系統的民族關系視角。

  中國共產黨成立后,堅持馬克思主義民族觀,堅持把馬克思主義民族理論同中國民族問題具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,創造性地走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路。在這條道路上,黨團結帶領全國各族人民實現了民族獨立和人民解放,開創了發展各民族平等團結互助和諧關系的新局面。

  黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央強調中華民族大家庭、中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識、推進中華民族共同體建設等理念,形成了習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想,開辟了馬克思主義民族理論中國化時代化新境界。

  樹立正確民族觀需把握的關鍵點

  以“五個共同”重要論述為根本遵循。習近平總書記指出:“一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。”“我國各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域,共同締造了統一的多民族國家,共同書寫了輝煌的中國歷史,共同創造了燦爛的中華文化,共同培育了偉大的民族精神?!睒淞⒄_的中華民族觀,要將統一的多民族國家基本國情教育、“五史”學習教育等宣傳教育緊密結合起來,引導各族群眾準確把握“五個共同”的重要內涵,深刻理解中華民族共同體的形成和發展是人心所向、大勢所趨、歷史必然。

  準確把握“多元”與“一體”的關系。習近平總書記指出:“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產,也是我國發展的巨大優勢?!睒淞⒄_的中華民族觀,要準確把握中華民族多元一體格局,正確看待“多元”與“一體”的關系。中華民族多元一體格局,一體包含多元,多元組成一體;一體離不開多元,多元也離不開一體;一體是主線和方向,多元是要素和動力,二者辯證統一?!岸嘣笔侵钢腥A民族由眾多具有獨特文化、歷史和傳統的民族交融匯聚而成,各民族都有著自己的特色和貢獻。“一體”強調中華民族是一個命運共同體,一榮俱榮、一損俱損。各民族堅持國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,共同締造了統一的多民族國家。要深刻認識到,各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起,才有前途,才有希望。

  從“交往交流交融”角度闡釋中華民族的歷史形成和發展趨勢。習近平總書記指出:“歷史充分證明,中華民族是各民族長期交往交流交融的結果。各民族只有不斷團結融合、自覺融入中華民族大家庭,才能擁有更美好的未來?!睒淞⒄_的中華民族觀,要準確把握各民族交往交流交融的歷史和必然。歷史長河中,各民族在歷經遷徙、貿易、婚嫁甚至矛盾沖突、碰撞對立過程中,交往范圍不斷擴大,交融程度不斷加深,推動著中華民族共同體不斷發展壯大。中華民族在各民族交往交流交融中鑄就,中華民族偉大復興也必將在各民族交往交流交融中實現。隨著我國經濟、政治、文化、社會、生態文明建設等各方面不斷發展,各民族交往交流交融的加深,各民族相互學習、相互影響、相互幫助、相互借鑒,共同因素將不斷增加,這有利于加強民族團結、增強中華民族凝聚力。

  秉持歷史唯物主義思想。習近平總書記指出:“歷史和現實都表明,只有堅持歷史唯物主義,我們才能不斷把對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平,不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界?!睒淞⒄_的中華民族觀,要堅持和運用歷史唯物主義,系統、具體、歷史地分析中華民族不斷成為包容性更強、凝聚力更大的命運共同體的發展規律。要堅持史論結合、論從史出,既要看到各民族的獨特貢獻和發展歷程,也要看到各民族之間的相互聯系和共同命運。既尊重歷史事實,又注重歷史發展的規律和趨勢。以客觀、公正的態度看待歷史事件和人物,避免片面性和主觀性。在評價歷史上的民族關系時,要看到不同民族之間既有友好交流、合作的一面,也有矛盾、沖突的一面,以及團結統一的歷史主流,從整體視角、發展視角、融合視角解讀、研究歷史。

  【作者簡介:張宏超,華北理工大學馬克思主義學院講師;蒼銘,中央民族大學歷史文化學院教授。本文系國家民委民族研究項目“中華民族的概念史研究”(2024-GMXC-001)階段性成果。】

(責編: 陳濛濛 )

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