作者：王鎖明（南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　“兩個(gè)結(jié)合”，即“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，是由習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中提出的重要理論觀點(diǎn)，極大豐富、拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的科學(xué)內(nèi)涵。“中國式現(xiàn)代化”這一概念，則充分體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的獨(dú)特理解和實(shí)踐探索。從二者關(guān)系來看，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值，是推動新時(shí)代中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。

　　牢牢把握“兩個(gè)結(jié)合”的價(jià)值意義。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是我們黨一貫強(qiáng)調(diào)并始終堅(jiān)持的，也是黨的事業(yè)不斷取得成功的重要法寶。正是通過這種結(jié)合，馬克思主義才能在中國大地上生根開花，才能不斷取得中國化時(shí)代化的豐碩成果，也才能為當(dāng)今中國式現(xiàn)代化提供正確的方向指引。

　　同時(shí)，中國式現(xiàn)代化不僅吸收了馬克思主義的精髓，還深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，即當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人提出的“第二個(gè)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)了對自身文化傳統(tǒng)的尊重和傳承，也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義。這有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為中國式現(xiàn)代化注入深厚的文化底蘊(yùn)。可見，通過將馬克思主義與中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，可以不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信，不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向和順利發(fā)展。

　　深入理解“兩個(gè)結(jié)合”的科學(xué)內(nèi)涵。一方面，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們黨和國家根本的指導(dǎo)思想，也是中國共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”，所以將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，首先需要我們不斷學(xué)習(xí)和研究馬克思主義，掌握其精髓實(shí)質(zhì)及立場觀點(diǎn)方法，同時(shí)將之與中國特有的國情、歷史和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，根據(jù)中國的國情和發(fā)展需求，靈活運(yùn)用馬克思主義，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義的理論內(nèi)涵，讓馬克思主義更好地為中國式現(xiàn)代化提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中國人民在長期的歷史演進(jìn)中形成的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和人文精神等有益智慧，對于今天我們推進(jìn)中國式現(xiàn)代化依然具有重要的借鑒意義。所以，強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就要自覺堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使之在新時(shí)代煥發(fā)出新生機(jī)、新活力，并在全球范圍展現(xiàn)獨(dú)特魅力和價(jià)值意蘊(yùn)。

　　努力貫徹“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐要求。科學(xué)理論只有貫徹落實(shí)，才能發(fā)揮巨大威力。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)新征程上，我們必須堅(jiān)持好、運(yùn)用好、踐行好“兩個(gè)結(jié)合”。第一，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，要堅(jiān)持以馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果武裝頭腦，根據(jù)中國的實(shí)際情況不斷探索和創(chuàng)新，尋找出符合中國實(shí)際的現(xiàn)代化建設(shè)的理論體系和實(shí)踐路徑。第二，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精華，為此就要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理因素，并將其同馬克思主義的思想精髓貫通起來，融入到現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義的理論內(nèi)涵，為中國式現(xiàn)代化實(shí)踐注入新的動力和活力。第三，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的重大理論創(chuàng)新，而黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”的根本保證。所以，在新征程上，堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，引領(lǐng)中國走向現(xiàn)代化的正確道路，必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的自我革命，也為在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。

　　充分體現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”的思想原則。“兩個(gè)結(jié)合”是指導(dǎo)我們做好各項(xiàng)工作的重要原則和科學(xué)方法論。在實(shí)踐中，我們必須自覺堅(jiān)持和運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”。例如，如何在新時(shí)代貫徹落實(shí)新發(fā)展理念？新發(fā)展理念是新時(shí)代我國發(fā)展壯大的重要法寶，也是推動高質(zhì)量發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。在倡導(dǎo)和踐行新發(fā)展理念過程中堅(jiān)持和體現(xiàn)“兩個(gè)結(jié)合”的思想原則，就要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，緊密結(jié)合中國特色社會主義具體實(shí)際，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和營養(yǎng)，不斷探索和創(chuàng)新，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。又如，如何在人才培養(yǎng)中更好地體現(xiàn)立德樹人的要求？在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的背景下，人才培養(yǎng)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義方向。因而在教育教學(xué)中，我們不僅要向青少年學(xué)生傳授馬克思主義的基本理論，更要注重將這些理論與中國實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)他們運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和解決實(shí)際問題。同時(shí)，還必須加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡釋，將其融入相關(guān)課程教材體系之中，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生深入了解和熱愛自己的文化傳統(tǒng)。可以說，“兩個(gè)結(jié)合”發(fā)揮著立根鑄魂的重要作用，通過堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，努力培養(yǎng)符合時(shí)代要求、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，從而為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供有力的人才支撐。

　　“兩個(gè)結(jié)合”為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和有效的實(shí)踐遵循。在新征程上，我們只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，并把“兩個(gè)結(jié)合”結(jié)合好，才能為中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)和豐厚的歷史文化資源，也才能更好地把握規(guī)律、解決問題、推動發(fā)展。