我們黨成立近百年來，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。這個具體實(shí)際又可以分為三個方面：一是具體的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐；二是具體的時代特征；三是具體的歷史文化。將馬克思主義同中國的具體實(shí)踐、時代特征、歷史文化相結(jié)合，就構(gòu)成馬克思主義中國化的三個維度。離開了具體實(shí)踐，馬克思主義就成為空談；離開了時代特征，馬克思主義就不能實(shí)現(xiàn)與時俱進(jìn)；離開了歷史文化，馬克思主義就不能真正扎根發(fā)芽。作為馬克思主義中國化的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在這三個維度上都得到了充分的體現(xiàn)。

堅持實(shí)踐觀點(diǎn)

突出問題導(dǎo)向

推進(jìn)馬克思主義中國化的第一個維度，首先是要將馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義是正確的普遍真理，但不能抽象地空洞地談，必須堅持實(shí)踐觀點(diǎn)，立足于解決中國具體實(shí)際問題。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新征程中，堅持實(shí)事求是，繼續(xù)推動馬克思主義與中國具體實(shí)踐相結(jié)合。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”。

堅持以我們正在做的事情為中心，首先要把我們所要做的事情弄清楚。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，一言以蔽之，就是黨的十九大報告中所概括的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。中國共產(chǎn)黨人的持續(xù)努力、不懈奮斗使得民族復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。習(xí)近平總書記指出：“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！毙邪倮镎甙刖攀Ｖ腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。可以說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，正是在將馬克思主義與統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的新實(shí)踐相結(jié)合的進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展的。

堅持以我們正在做的事情為中心，就要準(zhǔn)確把握國情和階段性特征。黨的十九大報告準(zhǔn)確把握中國特色社會主義進(jìn)入新時代的“變”與“不變”，一方面，對我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出新概括，指出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。另一方面，又強(qiáng)調(diào)“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。從發(fā)展的階段性特征看，強(qiáng)調(diào)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期”。依據(jù)新變化新特征，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。這充分體現(xiàn)出歷史唯物主義的正確態(tài)度和實(shí)事求是的科學(xué)精神。

堅持以我們正在做的事情為中心，就要直面問題矛盾、真抓實(shí)干。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”。他還指出，“堅持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)”“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題”。正是由于有著強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持全面深化改革、堅持新發(fā)展理念、堅持全面依法治國、堅持全面從嚴(yán)治黨，解決了許多長期以來想解決而沒有解決的難題，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

堅持以我們正在做的事情為中心，就要以發(fā)展的眼光看待馬克思主義，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義從來不是教條，必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷與時俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新，而且在理論上也不斷開拓創(chuàng)新，展現(xiàn)出高度的理論自信、理論自覺。習(xí)近平總書記指出：“中國發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。”他強(qiáng)調(diào)，要“不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范，就是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀方法論的同時，又堅持實(shí)踐導(dǎo)向、問題意識，因而既閃耀著馬克思主義的真理光芒，又彰顯出不尚空談、務(wù)實(shí)管用的實(shí)踐品格，現(xiàn)實(shí)性、針對性、指導(dǎo)性極強(qiáng)。

順應(yīng)時代潮流

善于把握大勢

推進(jìn)馬克思主義中國化的第二個維度，是要將馬克思主義與中國所處的時代特征相結(jié)合。即，要從世界發(fā)展潮流中看待中國，從中國與世界的互動關(guān)系中把握發(fā)展大勢。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“善于觀大勢、謀大事”。在世界發(fā)生深刻復(fù)雜變化、中國同世界聯(lián)系和互動空前緊密的條件下，我們只有把握世界大勢、統(tǒng)籌好國際國內(nèi)兩個大局，才能在時代前進(jìn)潮流中把握主動、贏得發(fā)展。

當(dāng)今世界正在發(fā)生前所未有的深刻變化，我們面對的是百年未有之大變局。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，對我們所處的時代特征做出新的科學(xué)判斷。

關(guān)于國際形勢，既強(qiáng)調(diào)“和平與發(fā)展仍然是時代主題”，同時也指出，國際金融危機(jī)后，世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整之中，雖然全球化大勢不可逆轉(zhuǎn)，但人類面臨的全球性挑戰(zhàn)不斷增多，不穩(wěn)定不確定因素增多。

關(guān)于世界格局，作出重大論斷：國際力量對比呈現(xiàn)出近代以來最具革命性的深刻的變化，全球治理體制變革正處在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。全球治理格局和全球治理體系變革，取決于國際力量對比的變化。隨著一大批新興市場國家和發(fā)展中國家快速崛起，世界多極化趨勢加速發(fā)展，國際格局日趨均衡，這為推動全球治理體制變革提供了可能。同時，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展帶來的全球性挑戰(zhàn)不斷增多，需要各國加強(qiáng)協(xié)調(diào)、通力合作來應(yīng)對，這也對全球治理體制變革提出了客觀要求。習(xí)近平總書記指出，“加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢所趨”。

關(guān)于中國與世界的關(guān)系，既強(qiáng)調(diào)“我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”，同時也指出，經(jīng)過改革開放幾十年的發(fā)展，中國同世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化，中國正前所未有地走近世界舞臺中央。改革開放以來特別是2001年加入世貿(mào)組織以來，我國與世界的聯(lián)系更加緊密，互動持續(xù)加深；2008年國際金融危機(jī)后，中國對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不斷提高，成為世界經(jīng)濟(jì)增長的主要動力源和穩(wěn)定器；隨著中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國在世界上的影響力和話語權(quán)日益增大。正如習(xí)近平總書記所說：我國對世界的依靠、對國際事物的參與在不斷加深，世界對我國的依靠、對我國的影響也在不斷加深。

世界發(fā)生了深刻復(fù)雜變化，中國同世界關(guān)系也發(fā)生了歷史性變化。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是根據(jù)時代特征發(fā)生的這種新變化，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅持正確義利觀、構(gòu)建新型國際關(guān)系等，為維護(hù)世界和平、推動共同發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案，也為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這充分彰顯出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的時代精神。

植根歷史傳統(tǒng)

堅定文化自信

推進(jìn)馬克思主義中國化的第三個維度，就是要將馬克思主義與中國的歷史文化相結(jié)合。馬克思主義作為一種科學(xué)理論，要為中國廣大人民所接受，就要與中國歷史文化相結(jié)合、相融合，使之真正落地生根。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央非常注重歷史文化傳承。習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”，體現(xiàn)了對民族歷史、民族文化的繼承和延續(xù)。

之所以要強(qiáng)調(diào)歷史傳承，是因為歷史是面鏡子，不忘歷史才能開辟未來。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“在對歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來”。之所以要強(qiáng)調(diào)文化傳承，是因為文化是一種持久深沉的力量，是一個民族的根本和血脈，一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久；一個沒有文化傳承的民族，就失去了前進(jìn)的根基和力量。

深邃的歷史眼光和對中華優(yōu)秀文化的充分繼承，使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有獨(dú)特的神韻、氣度和感染力、號召力。這種對歷史文化的傳承體現(xiàn)在很多方面。

在論述堅持和發(fā)展中國特色社會主義時，強(qiáng)調(diào)要堅定中國特色社會主義的文化自信。習(xí)近平總書記深刻揭示了中國道路的文化底蘊(yùn)，指出“中國特色社會主義植根于中華文化沃土”，走中國特色社會主義道路，是由“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情”所決定的。他強(qiáng)調(diào)：文化自信是“更基本、更深沉、更持久的力量”，是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”；堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，“說到底是要堅定文化自信”。這些論述，拓展和深化了我們對什么是中國特色社會主義的認(rèn)識，也拓展和深化了我們對新時代怎樣更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義的認(rèn)識。

在論述推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化命題時，強(qiáng)調(diào)要注重歷史傳承和文化傳統(tǒng)，有主張、有定力。習(xí)近平總書記指出：每個國家的政治制度都是獨(dú)特的，“都是在這個國家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”。因此，要把堅定制度自信、文化自信與不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來，外國好的東西當(dāng)然要學(xué)，但一定要深深扎根中國土壤。

在闡述弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的命題時，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者。習(xí)近平總書記指出：“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！?/p>

在闡述中國堅定不移走和平發(fā)展道路的問題時，強(qiáng)調(diào)中國走和平發(fā)展道路具有深厚的文化傳統(tǒng)和文化淵源。習(xí)近平總書記指出：中國走和平發(fā)展道路“是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一”。這種自信和自覺，不僅來源于現(xiàn)實(shí)發(fā)展和世界大勢要求；也來源于近代以來歷史的深刻啟示；更來源于中華文明的深厚淵源。

此外，在闡述弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)黨內(nèi)政治文化、推進(jìn)廉政文化建設(shè)等一系列命題時，也都強(qiáng)調(diào)要注重從深厚的歷史文化傳統(tǒng)中借鑒經(jīng)驗、汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)了扎根歷史傳統(tǒng)、堅定文化自信的深刻自覺。

總之，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持運(yùn)用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，堅持運(yùn)用馬克思主義觀察當(dāng)代中國、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要、解決實(shí)際問題，堅持在馬克思主義指導(dǎo)下扎根中國土壤、展現(xiàn)中國智慧和方案，是馬克思主義與當(dāng)代中國的具體實(shí)踐、時代特征和歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化最新成果，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。