中國藏學研究中心歷史研究所原所長張云28日在北京表示，西藏和平解放以來，中央政府及西藏自治區政府對西藏民眾的宗教信仰自由充分保障，寺廟和僧尼的修行環境得到很大改善。

　　當天，中國記協舉辦新聞茶座，邀請張云從社會制度變化、經濟發展、西藏優秀傳統文化保護、生態環境保護等角度分享西藏和平解放70周年以來的發展與變遷，并同境內外記者交流。

　　談及關于西藏宗教信仰議題，張云表示，從歷史及國家政策兩個維度上看，當前西藏民眾的宗教信仰是非常自由的。西藏和平解放前及民主改革尚未完成前，當地民眾雖普遍信仰宗教，卻沒有自由選擇宗教信仰的權利。西藏民主改革后，人們不再從出生便被要求信仰宗教，而是有了選擇宗教信仰的權利，這才實現真正的自由。

　　國家的政策和法律也對公民宗教信仰自由給予充分保障。西藏和平解放以來，中央政府和西藏自治區政府先后將布達拉宮和大昭寺、扎什倫布寺等著名宗教活動場所列為全國或自治區的重點文物保護單位，并對這些文物古跡進行維修保護，對西藏其他寺廟和僧尼的修行環境也做了大量改善。

　　有記者問如何看待“藏傳佛教漢化”時，張云糾正說：“您說的應該是藏傳佛教中國化，‘中國化’并不是‘漢化’。”

　　他解釋，這里的“中國化”包括兩個方面：一是要與時俱進。宗教發展過程中會經歷本土化和與時俱進的過程，拋棄不合時宜的東西、補充新內容。當前中國佛教與古印度宗教、日韓等地的佛教都存在差異就充分說明這一點。二是要與中國的社會制度相適應。宗教服務民眾，必然要跟社會制度相適應，這對藏傳佛教來說也是如何更好發揮社會作用、贏得民眾支持的契機。

　　張云表示，藏傳佛教與漢傳佛教、南傳佛教都是中國佛教的組成部分。藏傳佛教本身就是中國化的佛教，是佛教自古印度及內地傳入西藏后，與當地文化融合后發展形成的。

　　張云指出，一段時間以來，西藏宗教信仰議題被境外勢力頻繁炒作。美國此前通過所謂“西藏政策及支持法案”就是完全錯誤的做法，中方也堅決反對。中國宗教是中國的社會事務，美國插手既不符合歷史傳統，也不符合宗教規矩，只會帶來負面作用。