【編者按】以綜合科考為線，串聯茶馬古道沿線遺產和文化，一場由中國民族建筑研究會和茶馬古道沿線人民政府共同組織協調的科學調研正在持續進行中。第一階段，科考團隊深入西藏自治區昌都市察雅境內的古村古鎮實地調研考察積累數據，其中6個村鎮被評為西藏自治區歷史文化名村。第二階段，科考團隊走進四川省甘孜州道孚縣，在探訪中厘清現狀，在分析中組建數據，為茶馬古道沿線鄉村振興蓄力賦能。中國西藏網持續關注中……

　　習近平總書記指出，“文化是城市的靈魂。城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀，是城市內涵、品質、特色的重要標志”。在城鄉建設中系統保護、利用、傳承好歷史文化遺產，對延續歷史文脈、推動城鄉建設高質量發展、堅定文化自信、建設社會主義文化強國具有重要意義。青藏高原是中華民族的源頭地之一，自古以來多民族聚居，留下了豐富的歷史文化遺產。古城、古鎮、古村等大量古代遺存，不僅具有歷史文化遺產價值，更有鑄牢中華民族共同體意識、培育新時代共有精神家園的重大意義。

圖為20世紀30年代的泰寧鎮街村，屋頂上的青稞垛格外顯眼

　　2024年初，由中國民族建筑研究會和四川省甘孜藏族自治州道孚縣人民政府共同組織的茶馬古道沿線傳統村落、古鎮古村遺產資源綜合科考隊來到道孚縣泰寧鎮，實地考察這一座由漢、藏、蒙等多民族在歷史長河中交融共生的文化古鎮；挖掘這一座見證著中央政府治理康藏、興邊安民的歷史古鎮中的文化史料；探討這一座在新時代形成的共有精神家園，依靠文旅發展、生態保護成為綠色鎮、文旅鎮的古村鎮如何開足馬力加速前進。

圖為二十世紀三十年代泰寧鎮的街道

　　泰寧鎮藏名為噶達，據史料記載，早在公元十世紀，后蜀政權就開始在噶達設置寧遠軍民安撫司。至元十三年（公元1276年），元朝又在噶達設置寧遠府，清朝雍正元年（公元1723年），時任撫遠大將軍的年羹堯在噶達重兵鎮守，次年修建土城，“以資衛守”。古城建成時，城墻外面包裹著青磚，墻上有垛口，城墻上可以并行四匹馬，城中設有市街、演武廳、關帝廟，東南西北有四個城門。和一般城鎮方形布局不同的是，泰寧古城平面仿照的是清朝官靴的長圓形靴底形狀，四角轉折圓潤，一頭寬一頭窄，據說是一對，另一只在北京。其寓意為：“天子腳下，守善之地，得天垂愛，天圓地方”。南面的城墻外有大片的草地，是原來的練武場，村民曾多次在練武場舊地址上挖到盔甲、劍等兵器。據科考隊介紹，時至今日，在泰寧鎮依舊可以看到，茶馬貿易、治理康藏的歷史進程中形成的各民族交往交流交融發展的社會景象。老陜街正月里的龍燈、中秋節的月餅，見證著文化融合的關帝廟、古城墻，與藏傳佛教古寺、古街交融于時間的歷史長河、空間的共有家園。

圖為惠遠寺遠景

　　行走在泰寧鎮，有一座全國重點文物保護單位。清雍正年間，西藏發生“阿爾布巴”事件，為保障七世達賴安全，增強藏族上層人士同祖國內地的聯系，清政府特選定泰寧這塊遠有森林牧場、近有溪水農田，氣候與七世達賴出生地理塘、居住地拉薩相近的地方，撥出庫銀40萬兩，動員大量工匠和民工，仿照漢族佛寺，營造了一座規模宏偉、建造獨特、飛檐斗拱、金碧輝煌的寺廟——惠遠寺。雍正八年（公元1730年），七世達賴被迎請到該寺住錫。這是唯一一座由清朝專款建造、維修、供奉香火的格魯派寺廟，享譽中外。

圖為泰寧鎮全貌

　　如何將優勢資源融入和美鄉村建設？近年來，道孚縣黨委政府，緊抓泰寧鎮的資源特色和文化價值，一方面探索建設民族團結、共有精神家園的教育地、實踐地、示范地；另一方，挖掘鄉土文化資源、非遺技藝，大力發展鄉村文旅事業，探索在保護好青山綠水的同時,使經濟實現高水平高質量發展模式。

圖為俯瞰泰寧鎮

　　“本次科考活動，厘清了泰寧鎮的資源價值、調研了泰寧鎮的發展實踐，并針對如何讓古村、古鎮在遺產保護的思維下，鮮活起來取得更優發展，展開深入研討。”中國民族建筑研究會副秘書長、專家委員會副主任委員馬扎·索南周扎表示，在多方共同協作努力下，共話守護精神家園的活態遺產。以智慧賦能，積極拓展思路、創新方法，促進科學保護和合理利用，古村、古鎮歷史文化遺存必將在城市的更新中不斷煥發勃勃生機，綻放時代新韻。（中國西藏網 記者/周晶 圖片由主辦方提供）