麻吾峽

　　陸切村采訪之行其實是源于前不久赴青海省貴德縣報道青海省首家鑄牢中華民族共同體意識主題展館落成，與新街鄉原書記更青才讓的一番熱聊，他在那里一待就是十年，與那里的山水民眾很有感情，我覺得他提供的線索也自然會足夠“典型”！

　　貴德縣新街鄉陸切村在貴德縣城往西南不到一個小時的車程范圍之內，也有縣域公交連通。

　　一路的蔥綠拱衛不久便切換成了聳天的山門場景：一些褐色山峰分立在兩旁，山勢競上，在藍天的映襯下盡顯西部原野之蒼涼美感。山門進入便是聞名的麻吾峽谷。地勢逐漸抬高，海拔高度顯示為2856米。麻吾峽是藏語“峽口”的意思。峽谷當間寬闊河床懷抱中的一徑流水“莫覺沃河”（）源自上游直亥神山一直流到經過貴德縣的那條古老的大河中。麻吾峽山體坑坑洼洼，現出累累橢圓的小洞穴來，人們說它因風蝕形成也是可以想象的，因為峽口是浩蕩長風的通衢。這幾日，待在縣城持續高溫，往高地行進的過程正是享受清涼的愜意之旅?！瓣懬嘘懬小保覂刃挠行┘鼻械南蛲?。車子駛過一個彎道。驀然，麻吾山谷消失在明亮的后視鏡中……

　　陸切村的三個訪談

　　車到陸切村直奔村委會辦公室見到村黨支部書記切羊加措，他身著潔白的襯衫，胸前一枚黨徽在正午的陽光下格外鮮艷奪目。一旁的四社社長俄見才讓在指揮村民往隔壁一間屋子里搬東西，切羊書記說在布置一個展廳。乘坐俄見才讓的“剛松”（藏語對三輪摩托的稱謂），切羊書記引我到村里老人才旦家。村級硬化路兩邊都是有院落的農舍，俄見才讓一邊駕馭“剛松”一邊東一下西一頭手指著：“這邊是回族人家?！薄澳莻€是撒拉人家?！薄斑€有這家是藏族?！睆氖孪饶玫降馁Y料看，陸切村是一個典型的多民族村落，全村民族成分多，藏、漢、回、撒拉、土族，是享譽全省的民族團結進步示范村。切羊書記向我說明這次前往訪談的對象才旦老人曾經在海南民師讀過書，知識豐富，加上又是前任村黨支部書記，先安排到他家里走訪。

　　進入一個大院門，看到里面有兩個門庭，切羊書記說這是才旦老人與他女兒的家。才旦老人今年72歲，外相儒雅。他說自己曾在海南民族師范學校讀書，六十年代末回鄉務農。才旦老人在寬敞高大的房間里坐在爐灶邊翻閱一冊厚厚的出版物，邊向我介紹陸切村史：“陸切”是藏語的口語音變，是蛇盤踞的意思。陸切人當初是從黃南尖扎陸切地方遷移過來的，至今已近四代。關于民族團結的話題，才旦老人說他這個房子就是請的一個叫海畢因的回族工匠主持建造的，他很滿意！“我和海畢因的父親就是老朋友。”另外才旦老人還例舉他與陸切四隊回族韓金城的友誼：“我和老韓在日常生活當中都是相互幫助的朋友?！鼻醒驎浾f才旦老人曾是陸切村現任村委會主任韓金城的前任村長（現在稱村委會主任不叫村長）?！拔覀儌z誰到誰家里都沒有什么忌諱，他來我家喝茶，我也去他家吃東西?！辈诺├先诉攘丝诓枘ㄗ旖又f道。才旦老人說因為自己家勞力不夠，有時也從經濟相對寬裕的老韓那里借點錢?！坝袝r候因為有些情況到期還不上他也不催?！绷硗?，才旦老人也贊揚多民族團結的“兩委會”班子在村規民風方面的成果。“一個藏族支書和一個回族主任搭班子本身也體現了民族團結?！痹谝慌缘那醒驎浵蛭医榻B：陸切村以各民族“共存、共融、共建、發展、和諧”為主題，扎實開展精神文明建設活動。村“兩委”班子在實踐中特別注意把民族政策教育融入到日常的勞動、生活之中，在群眾家庭及個人遇到婚喪嫁娶和困難時，各民族群眾之間都熱情主動地進行幫助；在平時交往中，各民族群眾都注重互相尊重民族風俗習慣，誠懇相待；陸切二社的藏族群眾切羊尖措在新建生豬養殖場選址時放棄了較好地段而選址在遠離回族及撒拉族群眾居住的山腳下進行建設；各民族之間通婚、在紅白事上互相幫忙、民族節日時互相慶賀歡樂與共……民族團結的好風尚在陸切村蔚然成風。

　　在才旦老人家中吃過簡單的飯食，我們去馬路南頭四社的一戶人家——拜訪回族村民韓生春老人。韓生春老人的庭院二分天下，中間開一道門與一爿菜畦的小院相隔。韓生春老人白須飄飄，精神矍鑠。屋里待剩下我們兩人。我把手機放到一圈沙發跟前的茶幾上，跟他講清楚采訪內容就點開錄音鍵。之前，切羊書記說過陸切村百分之八十的各族村民都會講藏語。為了活躍氣氛，我跟韓生春老人講了幾句藏語，他都非常流利地做了回答。韓生春的漢語口音略帶青普音（青海人說普通話）：“我們原來是化隆縣卡崗山上阿什努地方的（筆者注：今化隆縣卡崗鄉阿什努村），我爺爺輩上(他重申“或者是爺爺的爺爺”)是藏族。我父親本姓馬，當初在馬步芳軍被抓來當兵，青海解放初期就當逃兵一口氣跑到陸切。經過貴德尕讓（筆者注:今貴德縣尕讓鄉）時，遇到一位漢族老人，他告訴我父親逃難改姓埋名穩當些。于是改姓韓。 ”韓生春老人提到的這些地名，我在作家張承志進入卡力崗的凝練文字中屢有目擊。這些地方根據地方史志的記載，大約在清乾隆年間，卡力崗（）的土著藏族都因為信仰改宗,大多數隨了回族，民間至今通行藏語。韓生春老人語速沉靜，在午后清亮的光芒中，室內陳設和素潔的墻面以及韓生春老人坦然的表情像是款款回憶……仿佛是發生在昨天的故事：“然后我父親一個人跑到陸切投靠一戶藏族人家打工糊口，當地都是藏族人家。因為父親人誠實干活又十分賣力，加上懂藏語，大家交流融洽，有點糧食和一點積蓄之后，那戶藏族人家問父親你有沒有家人？父親說有，在卡崗山上阿什奴（）村子里的老人們給父親湊了一點錢讓他把家人接回陸切。父親就回家把母親、妻子和孩子接回陸切了。當地耕地不多，我父親用鐵锨挖了兩三畝地，家境也慢慢好起來。”韓生春老人望著窗外：“陸切當地本來有藏族，之后來了回族，之后是漢族、撒拉族、土族?！薄拔覀兗耶敵跏亲≡谙虑f的。村子里的藏族老人說，下莊藏民多，你一個回族做什么都不太方便，你住上莊吧。”韓生春老人手指院子：“就是這里兒，這個老莊廓（筆者注：院落）。當時打莊廓（筆者注：建筑打基礎）的時候，全村的藏族人都來幫忙，只用一天時間就完成了。”“當時，打莊廓那天，藏族老人們前來坐在一起喝茶為了長精神，藏族年輕人打莊廓的夯土墻?！表n生春老人說他兒子的家就是他家前面那幢房子。韓生春老人說他大哥家今天定親，他的午飯就在那里在吃的。明天搭禮，后天成婚新娘入家門。聊到村風，韓生春老人說，陸切村的藏族人家辦喜事都會請回族，我們去上席也一樣吃肉喝茶拌糌粑。我們辦喜事也叫上藏族兄弟，一家一家地請?！澳菚r候雖然條件不是太好，但是大家都會認真回禮。藏族人拿著龍碗來。大家在一起喜氣洋洋?！薄拔覀円黄鸶苫顣r，大家都是共用幾個杯子喝茶，一個饃饃掰著吃?！薄按遄永锏娘L氣也是尊老愛幼，村里有一座清真寺和一座藏傳佛教寺院，各個宗教之間相互尊重，都是前人們留下的好傳統，有些變成了村規?！辈稍L之后我拿到陸切村委會為我提供的材料：近年來，陸切村委會在鄉委鄉政府領導下，開展民族團結進步創建“進家庭”活動，通過“五星級文明戶”、“五好家庭”“好媳婦”“孝親敬老”等評選活動，弘揚正氣，樹立新風，涌現出李加才讓、東主加等國家、省州縣先進模范人物；組織藏族、漢族、回族、撒拉族、土族群眾開展射箭、民族飲食培訓等活動，豐富群眾文化生活，增進各民族群眾之間的感情，不斷夯實民族團結進步示范村的內涵；為充分調動村里婦聯、團組織、治保、寺管會等內部管理組織參與和諧村莊建設的主動性和積極性，村“兩委”班子堅持落實“一事一議”等民主管理制度。近年來，村“兩委”班子與內部管理組織配合默契，成功調解各類矛盾糾紛20余件；村“兩委”還經常組織寺管會成員集中學習黨的各項方針、政策，加大了對文化陣地、村容村貌、以及民族宗教政策法規的宣傳投入；通過板報、橫幅、標語等方式，積極開展民族團結宣傳教育活動；經常組織黨員、干部學習黨的民族宗教政策和有關法律、法規，增強了干部群眾的民族團結意識和法制觀念，村里多年沒有發生漢藏回群眾之間的糾紛，真正做到了小事不出社、大事不出村；“兩委”班子注重與周邊村莊的友好和諧工作，采取聯誼、走訪等辦法加強和增進與常牧鎮拉德村、過馬營鎮角色村群眾之間的交流和感情，草山糾紛矛盾也得到極大改善；陸切村“兩委”班子成員共 5人，其中漢族干部1人、藏族干部3人、回族干部1人，都是村里通過民主選舉產生的。村“兩委”一班人在一起，誰出了問題，主動承擔責任，大家相互批評幫助。有意見會上講，會下不講；當面講，背后不講，只補臺，不拆臺，相互信任，互相尊重，團結不同意見、多聽不同意見，相互監督，村“兩委”班子的凝聚力越來越強……

　　關于陸切村這個民族團結進步先進典型，我此前與原青海日報社副總編輯、著名作家王文瀘前輩聊過。他告訴我，他們在2004年到陸切村采寫過一篇報道，題目是《生命中不可承受之重》，報道內容是陸切村醫——全國民族團結進步先進個人李加才讓的事跡。除了李加才讓，陸切村還有前任書記東主加，他不但是全國民族團結進步先進個人，也是領導群眾致富的“領頭羊”。在這一點上，才旦老人與我交談時認為多民族地區的基層干部要團結群眾，更要在團結穩定的基礎上帶領群眾謀福利奔小康。他感慨村官“不好當”！

　　從韓生春老人家里出來，我上了俄見才讓開來的一輛“小雙排”，從三輪的“剛松”到四輪雙排的“升級”待遇于我也是生平第一次，我很興奮，一路上和他們開起玩笑來。經過村頭的莊稼地我看到壓彎了腰身的油菜地。切羊書記告訴我，今年旱情嚴重，這幾天又是多雨天氣：“必須抓緊收割。”一旁的俄見才讓說上面給了一個農業機械配給項目，村里準備成立農機服務隊。

　　在一個硬化的田間地頭的拐角，我見到陸切村資料里提到的紅筍地，紅筍地邊上站著一位戴草帽的中年人。切羊書記介紹他是村委會會計陳貴平，是這塊紅筍地的承包者。陳貴平告訴我2015年新街鄉通過調整農牧產業結構，引進大戶種植露天蔬菜，而他陳貴平通過在種植大戶的地里種植學習，逐漸掌握了一些種植蔬菜的技術。他自己從鄉親們手中流轉土地100畝(6.67公頃)土地，種植紅筍，試種十分成功，“我們鄉適合紅筍生長，一年種兩茬?！标愘F平操著一口地道的青海話，他對陸切村跟鄉里的情況都非常熟悉：近幾年新街鄉的蔬菜產業按照特色化發展、區域化布局、標準化生產、規?；N植的思路加快轉型升級，已經逐步形成了山川種植發展新模式，為貴德縣蔬菜產業提質增效和農民增收闖出一片新天地：“陸切村水澆地旱地統共3576畝，村里種植經濟作物紅筍1000畝?！薄巴恋亓鬓D也可以自己承包種植，給菜農、種植大戶們帶來了很大的利潤，還解決了剩余勞力。”“紅筍收獲后老板直接到地頭收銷路不用擔心?！?記者通過陳平貴的介紹看到產業調整后的蔬菜種植成為鄉村產業振興、帶動農戶增收的重要支柱，感到由衷高興！“因為疫情承攬紅筍加工的甘肅那邊物流不通，所以今年紅筍不景氣?！笨粗坏亻L勢良好的紅筍，確實讓人心憂！

　　在陸切村更靠南的“貴德雪山露源畜產品開發有限公司”我們也對“公司+農戶”的形式建成的標準化養殖場有了進一步認識。切羊書記說陸切村發展牛羊養殖的大戶共有8戶，全村通過發展高原特色生態養殖業，提高了養殖戶的經濟效益，廣大群眾得到了實惠，產品結構也更趨合理……

　　歸途。午后日頭偏西纖云散淡，經過的幾處刈割的莊稼地，右邊是麥子左邊是青稞，油菜地蓬松的穗桿仿佛在弓腰恭迎收割……

　　乘車回縣城的路上，年輕的司機小曾指著右前方一座宅院“那個，麻吾村村長家里的老二媳婦就是藏族?！?/p>

　　晚上回到縣城的住所，臨睡在采訪本上隨手寫下幾行字，也算是此行的一點感受：一、麻吾峽口風疾、莫覺沃河流長；二、陸切是塊寶地；三、承志老師卡崗之行的“回藏結鄰的化隆大山”與此行造訪相關聯；三、各民族之間交往、交流、交融是鑄牢中華民族共同體意識的前提。（中國西藏網 文/成瓊）