均為四川甘孜藏族自治州道孚縣的道孚民居（資料照片）。（道孚縣文化廣播電視和旅游局供圖）

7月3日在四川甘孜藏族自治州道孚縣拍攝的道孚民居掌墨師亞馬翁登。新華社發(fā)

　　盛夏時(shí)節(jié)，在被稱作“藏民居藝術(shù)之都”的四川省甘孜藏族自治州道孚縣鮮水河畔，一幢幢整齊劃一、白墻棕柱的藏房，好似身著盛裝的藏族少女，點(diǎn)綴在天地間。

　　這些精巧絕倫的民居究竟是如何建造出來的？帶著好奇，記者尋訪到一位傳統(tǒng)掌墨師（木匠中修建房屋的總工程師），道孚不少民居都出自他之手。

　　19歲學(xué)藝，22歲收徒，54歲退休。62歲的亞馬翁登從工具袋里掏出一個(gè)跟了他大半輩子的牛角墨斗。這件“老伙計(jì)”歷經(jīng)幾十年歲月，牛角被墨汁浸黑，已看不出原本顏色。

　　在那個(gè)物質(zhì)條件并不豐富的年代，當(dāng)?shù)鼐用褚罁?jù)道孚地勢地貌和氣候特點(diǎn)，以木材、石頭和泥土為建筑材料，打造出這樣獨(dú)特的建筑。這種建筑不僅外表精致，內(nèi)部更是富麗堂皇，通常由木材穿插組合拼接而成。

　　亞馬翁登告訴記者，建造一座美麗的藏房要耗時(shí)三年到十年不等，花費(fèi)也從幾百萬元到上千萬元不等。從備木材、石材到修建，再到全木質(zhì)乃至全松木式的雕刻裝修，無處不體現(xiàn)著巧匠心思。

　　“精工才能出細(xì)活，才能建造出好的道孚民居。”亞馬翁登說。

　　在女兒胡金蓮的記憶中，父親總是特別忙，后背常常被太陽曬紅曬傷，每到夏季還會脫皮。看到周圍人對父親的尊敬態(tài)度，年幼的她也逐漸認(rèn)識到父親是一位技術(shù)高超的手藝人。

　　每每回到家，亞馬翁登總是喜歡給家人講述一些建筑的事情。雖然只有小學(xué)三年級的文化程度，但他喜愛讀書，尤其是關(guān)于木匠的書。

　　胡金蓮說，這些年家鄉(xiāng)發(fā)展很快，自己和弟弟有了父輩難以想象的教育條件和環(huán)境。如今，她是一名基層干部，弟弟做了人民警察。

　　“我是魯班的弟子！”亞馬翁登驕傲地對記者說，“1979年我跟著從雅安名山來的漢族木匠學(xué)藝。”當(dāng)時(shí)19歲的貧窮少年面對如此精湛的技藝，被深深吸引。

　　亞馬翁登介紹，道孚民居頗具藏民族特色的同時(shí)，還深度體現(xiàn)中國藏漢融合的歷史和民族團(tuán)結(jié)的精神。從傳統(tǒng)的“波孔”（傳統(tǒng)藏房）逐步發(fā)展為藏漢深度融合后改良的藏民居，后者在外觀上具有藏族特色，在榫卯結(jié)構(gòu)上傳承了魯班工藝。

　　現(xiàn)在雖然退休了，亞馬翁登仍常常跑到縣城的建設(shè)工地上看施工隊(duì)蓋房子，既向同行學(xué)習(xí)最新的建筑技藝，也向他們傳授自己幾十年來積累的經(jīng)驗(yàn)。

　　川西高原天氣變化無常，剛剛還是艷陽高照，這會兒又烏云聚集，吹起風(fēng)來。每到這種時(shí)候，亞馬翁登總喜歡從工具袋中取出牛角墨斗，一遍又一遍地擦，這些老習(xí)慣一直未變。