在雪域高原的基層沃土上，西藏自治區(qū)政協(xié)委員貢布多杰始終以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入履職全過(guò)程，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著基層政協(xié)委員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在守護(hù)文化根脈、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、助力發(fā)展振興中書(shū)寫(xiě)著動(dòng)人篇章。 

　　作為西藏自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“索如日瑪”(一味主治腸胃的藏藥)配伍技藝的傳承人，貢布多杰深知，藏醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是各民族在長(zhǎng)期交往交流交融中共同創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。多年來(lái)，他堅(jiān)守傳承初心，深耕“索如日瑪”配伍技藝的保護(hù)與研發(fā)，不僅用精湛技藝為患者解除病痛，更通過(guò)口傳心授、整理典籍等方式，讓這一承載著民族記憶的技藝得以延續(xù)，成為連接歷史與當(dāng)下、促進(jìn)文化認(rèn)同的重要紐帶。 

圖為貢布多杰為患者把脈

　　在履職實(shí)踐中，貢布多杰始終將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鑄牢中華民族共同體意識(shí)緊密結(jié)合。他常說(shuō)：“每一項(xiàng)非遺技藝，都是中華各民族交往交流交融的見(jiàn)證，守護(hù)好它們，就是守護(hù)我們共同的精神家園。”為此，他積極推動(dòng)“索如日瑪”配伍技藝走進(jìn)校園、社區(qū)，通過(guò)舉辦文化沙龍、技藝展示等活動(dòng)，讓更多人了解藏醫(yī)藥文化的魅力，增進(jìn)各民族之間的文化理解與情感共鳴。他的非遺工坊不僅吸納了當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生就業(yè)，更成為展示民族文化、促進(jìn)多元交流的平臺(tái)，讓各族群眾在共同參與非遺傳承中凝聚起“中華民族一家親”的共識(shí)。 

　　隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，貢布多杰敏銳地意識(shí)到，非遺不僅是文化符號(hào)，更能成為帶動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)團(tuán)結(jié)的“金鑰匙”。他注意到，包括“索如日瑪”在內(nèi)的許多非遺項(xiàng)目，普遍面臨技術(shù)斷層、傳播力弱、規(guī)模有限等問(wèn)題，未能充分發(fā)揮在凝聚人心、帶動(dòng)增收中的作用。為此，他深入農(nóng)牧區(qū)調(diào)研，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，在西藏自治區(qū)政協(xié)會(huì)議上提交了“加強(qiáng)非遺工坊建設(shè)　助力鄉(xiāng)村振興”的提案，既為傳統(tǒng)文化傳承謀出路，更為各族群眾共富添動(dòng)力。他建議通過(guò)加強(qiáng)政策支持、拓寬銷(xiāo)售渠道、強(qiáng)化宣傳推廣等舉措，讓非遺工坊成為“文化傳承站”和“就業(yè)增收點(diǎn)”。他特別提出，要推動(dòng)非遺與現(xiàn)代生活、多民族文化元素相融合，在創(chuàng)新中增強(qiáng)非遺的生命力和吸引力，讓群眾在參與非遺生產(chǎn)、消費(fèi)非遺產(chǎn)品中，進(jìn)一步增進(jìn)文化認(rèn)同和民族情感。如今，在相關(guān)部門(mén)的推動(dòng)下，當(dāng)?shù)胤沁z工坊逐步規(guī)范發(fā)展，不僅帶動(dòng)了農(nóng)牧民增收，更讓各族群眾在共同守護(hù)、傳承、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，不斷夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化根基。 

圖為貢布多杰參加2022年阿里地區(qū)勞動(dòng)就業(yè)服務(wù)中心宣講活動(dòng)

　　從守護(hù)文化根脈到促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，從建言獻(xiàn)策到躬身實(shí)踐，貢布多杰以一名基層政協(xié)委員的擔(dān)當(dāng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中煥發(fā)新活力，讓民族團(tuán)結(jié)之花在履職盡責(zé)中絢麗綻放。他的故事，正是廣大基層政協(xié)委員扎根群眾、心系大局，以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)國(guó)家發(fā)展、促進(jìn)民族復(fù)興的生動(dòng)寫(xiě)照。（中國(guó)西藏網(wǎng)　通訊員/小次央）