黑帳篷，藏族牧民的傳統(tǒng)帳房，因其制作材料為牦牛的長(zhǎng)毛，亦稱(chēng)之為黑牛毛帳篷。草原之上，黑牛毛帳篷格外顯眼，記錄著生活在青藏高原上的牧民們擇草而牧、逐水落帳的游牧生活。

圖為羌塘草原上的黑帳篷 攝影：王淑

　　來(lái)到青藏高原的牧區(qū)，看到廣袤無(wú)垠綠色草原上星星般點(diǎn)點(diǎn)存在的黑帳篷，無(wú)疑會(huì)感到新鮮和有趣。在與拉薩朋友的交談中，他們說(shuō)每當(dāng)走上羌塘草原看到黑帳篷時(shí)也特別稀罕，也會(huì)忍不住拿出手機(jī)拍幾張照片或找機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)帳篷主人同意后鉆到黑帳篷中看一看。

　　黑帳篷為什么有如此之大的魅力呢？首先就要從它的原材料和搭建構(gòu)造說(shuō)起。黑帳篷采用牦牛的長(zhǎng)毛織成的帳篷料即稱(chēng)為“日雅”的粗氆氌縫制而成。粗氆氌每幅寬約30厘米，長(zhǎng)短由帳篷的大小而定。將若干幅“日雅”拼接縫合成兩大片，兩片相接的縫隙有約60厘米寬，放在頂部當(dāng)作天窗。一般縫制一頂帳篷需“日雅”二三十幅，也有的需要四五十幅。帳篷越大，需要的“日雅”數(shù)量越多。黑帳篷的搭建過(guò)程復(fù)雜而精細(xì)，需要用到大量的繩子、木橛子和卡扣等配件，帳篷的頂部留有天窗，用于出煙通風(fēng)。天窗上有一塊蓋布，白天打開(kāi)，夜晚蓋上，可防雨和防風(fēng)。至于帳篷的“門(mén)”，大多是左右?guī)ぁ氨凇敝丿B合攏充當(dāng)，平時(shí)合上，進(jìn)出掀開(kāi)。

圖為羌塘草原上的黑帳篷 攝影：王淑

　　由于游牧生產(chǎn)方式需要根據(jù)季節(jié)頻繁在草場(chǎng)上遷徙，牧民會(huì)選擇適合自己的草地和水源，因此搭建帳篷的選址很重要，看似“隨隨便便”，卻凝結(jié)著幾千年來(lái)藏民族的生活經(jīng)驗(yàn)。牧民對(duì)選址的標(biāo)準(zhǔn)有形象的說(shuō)明，要選“東如開(kāi)放、南象堆積、西如屏障、北象垂簾”的地方，或者要選“靠山高低適中，正前或左右有一股清泉流淌”的地方。地址選好后，帳門(mén)朝東，這是遵循祖先傳下來(lái)的習(xí)俗慣制。帳篷搭建好后，為擋寒風(fēng)，有的人家在帳篷內(nèi)用草皮砌一圈高約一尺的矮墻，有的在帳篷外用草皮或牛糞圍一圈一米左右高的矮墻擋風(fēng)。牛毛帳篷防雨防雪，經(jīng)久耐用，一頂好的帳篷可用幾十年。牛毛帳篷還可自如地加大和變小。

圖為羌塘草原上的黑帳篷 攝影：王淑

　　提起黑帳篷，就不得不提以黑牛毛帳篷命名的那曲市巴青縣。“巴青”藏語(yǔ)意為“大牛毛帳篷”，巴青牛毛帳篷編制技藝于2021年入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。而提起巴青縣，就不得不提“赤堆東雄”，在2024年恰青賽馬節(jié)暨第三屆“鄉(xiāng)村振興 那曲奮進(jìn)”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，一頂“赤堆東雄”黑帳篷成為草原上耀眼的“明星”。

　　“赤堆東雄”，意為“聚千容萬(wàn)”。歷史上，霍爾39族部落首領(lǐng)的府邸便設(shè)在一個(gè)巨大的黑牛毛帳篷中，稱(chēng)之為“赤堆東雄”。相傳最早的黑帳篷由百戶長(zhǎng)赤杰杰慶于1720年搭建，至今已有300余年歷史。為了傳承發(fā)揚(yáng)游牧文化，2019年以來(lái)，在巴青縣縣委、縣政府的支持下，巴青縣群眾自發(fā)組織重建“赤堆東雄”黑帳篷，歷時(shí)兩個(gè)月將“赤堆東雄”成功重建。重建的“赤堆東雄”黑帳篷占地1萬(wàn)多平方米，使用面積2225平方米。整個(gè)“赤堆東雄”黑帳篷由四壁、356根撐桿、1根橫桿、13根立柱、408根樁子、356根瓊塔(拉繩)、83個(gè)鐵扣、40個(gè)鎖子組成。“赤堆東雄”黑牛毛帳篷創(chuàng)下牛毛帳篷歷史之最。

圖為羌塘草原上的“赤堆東雄” 攝影：王淑

　　如今，隨著青藏高原上的居民生活水平的提高和觀念的變化，草原上的帳篷形制更加多樣，種類(lèi)更加豐富，原有黑帳篷的用途也發(fā)生了變化，成為草原上舉辦大型活動(dòng)的主要接待設(shè)施，以及都市人民閑暇時(shí)休閑野營(yíng)的工具。盡管黑帳篷不再是草原游牧群眾的“剛需”，但它依然在向外界展示自己獨(dú)特的文化魅力，依然吸引著無(wú)數(shù)人對(duì)于藏族文化的探索與思考。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙振宇）