63年前，一場規模空前的廢奴運動在雪域高原席卷開來，仿佛一夜之間，拉薩街頭的乞丐，八廓街的鐵匠，三江流域的朗生、差巴，羌塘草原的貧苦牧民……這些曾經“除了自己的影子一無所有，死后只剩下一堆灰燼”的西藏百萬農奴，獲得了生存權和發展權，世界屋脊從此翻開歷史全新的一頁。

　　“即使雪山變成酥油，也是被領主占有；就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口。生命雖由父母所生，身體卻為官家占有。”這首古老的藏族歌謠生動地講述了農奴的悲慘命運。政教合一的社會形態，森嚴的等級制度和人身奴役，殘酷的政治壓迫和刑罰，沉重的賦稅和壓榨，驚人的高利貸盤剝，占總人口95%以上的農奴過著衣不蔽體、饑寒交迫的日子，西藏經濟社會的發展更無從談起……這就是民主改革之前西藏的真實世界。長期遭受殘酷壓迫和剝削的人民群眾，迫切要求摧毀那些桎梏人生存和發展的制度，要求像全中國人民一樣實行民主革命、社會主義革命和建設。面對廣大西藏人民的殷切希望，審視世界歷史發展的洪流大勢，中央人民政府決定在雪域高原西藏展開一場轟轟烈烈的民主改革，廢除封建農奴制，讓西藏百萬農奴成為自己命運和西藏社會的主人，以維護廣大民眾的正當權益。

　　毛澤東同志曾指出，“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。西藏民主改革是在中國共產黨領導下，駐藏人民解放軍、進藏干部和西藏各族人民并肩戰斗完成的，說到底民主改革的勝利是屬于人民的勝利。1959年春天，在國外敵對勢力的支持下，極少數分裂分子在西藏策劃了武裝叛亂。通過對比，人民群眾日益覺醒，認清了只有共產黨、解放軍才是他們根本利益的代表，是幫助他們獲得基本人權的依靠者，所以他們積極支援平叛作戰部隊，主動給解放軍帶路送信，協助捕捉逃散叛亂分子，為部隊當向導、抬擔架、搞運輸，涌現出支前模范多吉、草原英雄布德等群體。在平息叛亂后的民主改革中，百萬農奴更是爆發出巨大的原動力，堅決打破舊制度，徹底掙脫封建農奴制度的束縛，推動西藏跨越式發展。同任何真正的革命運動一樣，西藏民主改革中，人民群眾是最終的決定力量。

　　“貴族的太陽落下去了，我們的太陽升起來了。”民主改革后，世世代代受盡剝削和奴役的農奴獲得了自由解放，分得了280多萬克（約18.67萬公頃）土地和其他生產資料，當熊熊烈火燒掉契約和債據時，翻身農奴載歌載舞，慶祝翻身解放。幾十年過去，曾經由少數人獨享的專屬禁地布達拉宮、羅布林卡等變為了世界文化遺產；曾經被稱為“乞丐的喧囂”的格薩（斯）爾被列入聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》人類非物質文化遺產代表作名錄；曾經如乞丐一般的格薩爾藝人成為藝術家，曾經流浪的歌者、舞者變成受人尊重的演員，曾經被視為賤民的鐵匠變成工藝師……民主改革使百萬農奴從政教合一的神權思想禁錮中解放出來，使社會生產關系得到徹底的調整，使生產力獲得極大的解放，煥發出旺盛的生命力。

　　“青山遮不住，畢竟東流去！”正義事業和人心向背，歷來是重大變革取得勝利的決定因素，這是歷史的辯證法，也是歷史的必然！讓人民獲得自由，讓社會勃發生機，60余載的實踐證明，西藏民主改革，是屬于人民的勝利！（中國西藏網 文/孫健）