圖為十一世班禪主持中國佛教協(xié)會西藏分會第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇 攝影：王淑

　　中國西藏網(wǎng)訊 9月10日，中國佛教協(xié)會西藏分會第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇暨堅持藏傳佛教中國化方向研討會在西藏自治區(qū)日喀則市舉行，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長、中國佛教協(xié)會西藏分會會長班禪額爾德尼?確吉杰布主持并講話。

圖為中國佛教協(xié)會西藏分會第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇

　　十一世班禪說，我們要樹立中華民族共同體意識，絕不能自我孤立于中華民族大家庭之外，要從思想上意識中建立起正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀、未來觀。我們要建立新時代教義闡釋體系，中華民族偉大復(fù)興大業(yè)是浩浩蕩蕩，大勢所趨，任何力量都不可阻擋。在這個偉大的時代，給了我們弘揚佛法的歷史契機，我們要自覺參與，積極努力，做出藏傳佛教教義新闡釋，并形成體系化的新時代教學(xué)大綱。我們要確立下階段闡釋工作的目標(biāo)，要將研討會成果轉(zhuǎn)化成講經(jīng)說法的內(nèi)涵要義，貫穿到日常的講法之中，長期不懈努力、時刻勤奮思考。

圖為論壇現(xiàn)場 攝影：鄭朔

　　十一世班禪說：“我們召開研討會的初步目標(biāo)是要統(tǒng)一思想，增進認(rèn)同，集思廣益。我們的最終目標(biāo)是要給廣大僧俗信教群眾帶來收獲，推動愛國愛教的思想建設(shè)。我們也要認(rèn)識到教義闡釋工作的長期性，這需要全體藏傳佛教界長期高度重視，努力參與，認(rèn)真講辯。每一年每一時段要有所提升、有所深入，要有針對有階梯式的工作進展計劃和任務(wù)目標(biāo)，最終完成新時代藏傳佛教教義闡釋理論健全的時代任務(wù)。”

　　通過教義闡釋，一方面藏傳佛教界代表人士論理論證、注重修行，實現(xiàn)愛國愛教、護國利民、莊嚴(yán)國土、利樂有情，堅決反對達(dá)賴集團分裂破壞活動，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)；另一方面引導(dǎo)信教群眾意識到利益眾生是對佛的最好供養(yǎng)，讓信教群眾越來越善良、越來越勤奮、越來越理智，以過好今生幸福生活、以學(xué)習(xí)佛法智慧來防范盲信盲從，實現(xiàn)以精神上的信仰促進行為上的善良。

圖為珠康?土登克珠作教義闡釋演講 攝影：王淑

　　西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會西藏分會常務(wù)副會長、西藏佛學(xué)院院長珠康?土登克珠以“維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，堅決反對分裂”為題，作教義闡釋演講。

　　珠康?土登克珠說：“中華民族大家庭里的五十六個民族始終親如兄弟，漢藏自古以來和睦相處、血肉相連，藏族同漢族以及其他各兄弟民族一樣，都是中國歷史的創(chuàng)造者。民族團結(jié)是中華民族的生命線，我們要以歷代西藏知名人士和歷代藏傳佛教高僧為榜樣，像保護自己的眼睛一樣保護民族團結(jié)。”

圖為論壇現(xiàn)場 攝影：王淑

　　珠康?土登克珠表示，雖然佛陀本人舍棄王位，不問政事，但弘揚佛法需要轉(zhuǎn)輪王支持（佛陀典故故事）。關(guān)于愛國，佛經(jīng)有明確記載：“世間正道有兩種，一是通過出家修行，方便大樂，空性智慧，成就佛果；二是接受國王的法令，規(guī)范世間的行為。”因此，可以看出佛陀既指出了修行的作用，又高度肯定了國家的權(quán)威。

圖為論壇現(xiàn)場 攝影：王淑

　　珠康?土登克珠說：“大慈大悲是佛法之核心思想，是視一切眾生如父母的慈悲；不害有情眾生，是佛法之行為準(zhǔn)則；惡行自斷，是佛法之基本特點；佛教講真諦，佛祖曰，‘世間所有，我觀為有；世間所無，我觀為無。’佛教理論中充滿真諦觀；平等觀，佛教講人人都有佛性，強調(diào)眾生平等。”

圖為與會僧人作教義闡釋演講 攝影：王淑

圖為與會僧人發(fā)言 攝影：王淑

　　強巴林寺高僧登增元丁以“學(xué)習(xí)法律法規(guī)，做合格僧人”為題作教義闡釋演講，他說：“回想自己的學(xué)修之路，對教義的研習(xí)，不能停止；對國家法律法規(guī)的研習(xí)，不能停止。成為一名符合新時代要求的僧人，是一件任重而道遠(yuǎn)的大事。法令行則國治，法令弛則國亂。新修訂的《宗教事務(wù)條例》的實施，是落實中央關(guān)于宗教工作重大決策部署的重要舉措，是正確處理新形勢下宗教領(lǐng)域各種矛盾問題的根本途徑。”

圖為與會僧人發(fā)言 攝影：王淑

　　扎什倫布寺高僧噶欽?洛桑平措以“宗教人士要服務(wù)人民和社會，為了實現(xiàn)中國夢而做出貢獻(xiàn)”為題作教義闡釋演講，他說：“作為公民中的一員，宗教界人士為實現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)自己力量是義不容辭的責(zé)任，這一奉獻(xiàn)精神也能體現(xiàn)佛教論著中所說的自他相換精神。佛教是創(chuàng)造內(nèi)心之安樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要學(xué)修佛教諸理論，提供現(xiàn)代社會所需的精神食糧，為實現(xiàn)中國夢做出貢獻(xiàn)。”

圖為與會僧人發(fā)言 攝影：王淑

圖為努定?貢桑旺堆發(fā)言 攝影：王淑

　　扎什倫布寺努定?貢桑旺堆以“對信教群眾做好教義闡釋，使藏傳佛教教義真正成為教化品德的重要力量”為題作教義闡釋演講，他說：“藏傳佛教僧尼和信教群眾，為佛教大小乘之追隨者和踐行者，要以慈悲、團結(jié)、利他之心，將他人放在首位，把利他當(dāng)做事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身。通過教義闡釋，引導(dǎo)寺廟僧尼和信教群眾注重品德塑造，助推社會主義核心價值觀建設(shè)。”

圖為與會僧人發(fā)言 攝影：王淑

圖為與會代表發(fā)言 攝影：王淑

圖為論壇現(xiàn)場 攝影：王淑

　　論壇要求，要以“五個認(rèn)同”統(tǒng)領(lǐng)教義闡釋，增強對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，一心向黨；增強對偉大祖國的認(rèn)同，熱愛祖國，也就是“莊嚴(yán)國土”；增強對中國特色社會主義的認(rèn)同，擁護社會主義制度和民族區(qū)域自治制度；增強對中華民族的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識；增強對中華文化的認(rèn)同，為繁榮中華文化做出貢獻(xiàn)。開展教義闡釋，要把闡釋成果充分轉(zhuǎn)化為實際成效，體現(xiàn)到學(xué)經(jīng)弘法、服務(wù)社會、修身律己的全過程，引導(dǎo)寺廟僧尼和信教群眾正信正行。

圖為論壇現(xiàn)場 攝影：王淑

圖為論壇現(xiàn)場 攝影：王淑

　　中國佛教協(xié)會西藏分會第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇以“修行在于利眾”為主題，藏傳佛教界高僧大德齊聚一堂，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在保持藏傳佛教基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，對教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。本次論壇共收到論文134篇，130位高僧大德撰寫論文，較往年參與人數(shù)和投稿數(shù)量更多，論壇表彰了優(yōu)秀論文作者、優(yōu)秀組織單位和先進工作者。

　　西藏自治區(qū)政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會西藏分會黨組書記、常務(wù)副會長索朗仁增表示，此次論壇有明確的指導(dǎo)思想、總體要求、具體任務(wù)。班禪會長精心組織，親自確定論壇主題、研究提出論壇方案、起草講話稿并主持論壇，這充分體現(xiàn)了十一世班禪精深的宗教造詣、精細(xì)的組織能力，受到了與會高僧大德的高度贊揚、衷心擁戴和虔誠信仰。論壇主題鮮明、成果豐碩，高僧大德積極參與、講著水平不斷提升，為歷屆論壇水平之最高。

　　論壇上共有20名高僧大德做了教義闡釋發(fā)言。論壇期間，與會高僧大德前往日喀則市白朗縣參觀了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和民族手工業(yè)發(fā)展情況。通過論壇交流與實地學(xué)習(xí)相結(jié)合，開闊了視野、交流了經(jīng)驗，大家一致認(rèn)為感觸深、體會實、收獲大。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙二召 鄭朔）