實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理

　　這是一份發(fā)表于1927年春天的考察報告。它的作者，是時年34歲的毛澤東。整整32天，他輾轉(zhuǎn)湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣，跋涉七百余公里，最終形成了這份一萬七千余字的報告。

　　1926年，隨著國民革命的蓬勃發(fā)展，由廣東開始的農(nóng)民運動迅速發(fā)展到全國。這引起國民黨右派和封建地主豪紳的恐慌，污蔑農(nóng)民運動是“痞子運動”，“糟得很”；中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)也出現(xiàn)了激烈爭論。

　　農(nóng)民運動到底好不好？時任中共中央農(nóng)民運動委員會書記的毛澤東，決心深入調(diào)研，用事實回答這個問題。

　　1927年1月4日，毛澤東動身前往當時農(nóng)民運動發(fā)展最為迅猛的湖南，開始考察之旅。每到一地，他便召集有經(jīng)驗的農(nóng)民和農(nóng)運工作同志開調(diào)查會，仔細聽他們的報告，刨根究底，多方求證，統(tǒng)計和分析各類數(shù)據(jù)。

　　1927年2月12日，毛澤東回到中央農(nóng)民運動委員會駐地武昌，用四天時間，寫下了中國革命史上的重要文獻——《湖南農(nóng)民運動考察報告》。在報告中，毛澤東用大量確鑿的事實，說明農(nóng)民運動實際上“好得很”，農(nóng)民是“革命先鋒”。

　　這份報告在歷史的緊要關(guān)頭，為革命進一步指明了方向，也成為中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是這一原則的真實寫照。

　　1941年5月19日，在延安干部會議上作《改造我們的學習》的報告時，毛澤東第一次詳細闡述了“實事求是”的內(nèi)涵：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！贝撕?，“實事求是”思想不斷繼承和發(fā)展，成為中國共產(chǎn)黨長期堅持的思想路線。

　　從探索出以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，到制定實施14個五年規(guī)劃；從開啟改革開放這場中國的“第二次革命”，到推動中國特色社會主義進入新時代。一百多年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅持實事求是，不斷探索中國革命、建設和改革的成功道路。

　　“大人不華，君子務實?！敝腥A民族自古就有唯物求實的傳統(tǒng)。早在公元81年，史學家班固便在《漢書》中以“修學好古，實事求是”贊揚西漢河間獻王劉德考訂先秦古籍時的嚴謹態(tài)度。唐代學者顏師古，認為“實事求是”，是“務得事實，每求真是也”；明代大儒王陽明則以“知者行之始，行者知之成”主張“知行合一”。

　　從李冰治水以實測破除千年水患，到司馬遷著史以考信追溯歷史本真；從徐霞客探源以足代筆糾正地理訛傳，到彭任主張用“虛心以求真”的實證態(tài)度探索真理。“實事求是”早已成為一種治學態(tài)度和實踐智慧，熔鑄在我們民族的血脈之中。

　　南京大學教授李承貴指出，“王陽明提出‘知行合一’，是有根據(jù)有原因的，用王陽明自己的話說，他要治療‘知行兩分’的病。真切篤實的行跟這個明覺精察的知，使它們統(tǒng)一起來。知就是行，行就是知，知中有行，行中有知。不能知而不行，一定要實踐，一定要付諸實踐，強調(diào)實踐的價值，實踐的意義，實踐的優(yōu)先性?！?/p>

　　中共中央黨校（國家行政學院）教授王學斌指出，“作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，實事求是、知行合一，這種哲學思想為我們中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)展馬克思主義提供了深厚的文化土壤。實事求是成為了我們黨認識世界、改造世界的根本要求，也是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法。堅持一切要從實際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實際，在實踐中去檢驗真理和發(fā)展真理。”

　　因地制宜，讓沙海煥發(fā)勃勃生機

　　麥蓋提縣地處塔克拉瑪干沙漠邊緣，三面環(huán)沙，沙漠面積占全縣總面積的90%以上。殷紅海，新疆麥蓋提縣防沙治沙中心黨支部書記，近十年來，一直忙碌在植樹造林第一線。

　　2014年，殷紅海從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到麥蓋提縣克孜勒阿瓦提鄉(xiāng)工作。在負責小拱棚種植推廣工作時，他第一次見識到沙塵暴的破壞力。

　　殷紅海回憶道：“一場沙塵暴，200畝全軍覆沒，沒有一棵苗子能夠保留下來的，就在短短的5到10分鐘，全部上天，就那么快。那時候我們也意識到了，必須要干這件事，然后就開始到沙漠里頭來，開始植樹造林。”

　　2016年，殷紅海擔任麥蓋提縣防沙治沙中心副主任，面對百萬畝防風固沙生態(tài)建設的艱巨任務，他帶領團隊迎難而上。然而初期的栽種并不順利，買回來的樹苗近一半沒有成活，即便成活也難以生長。殷紅海并沒有氣餒，他帶著同事們連續(xù)半年吃住都在沙漠里，把關(guān)樹苗品質(zhì)，嘗試不同的栽種方式，進行精準施肥輪灌。

　　樹苗成活了，僵苗拔節(jié)了。正是堅持因地制宜、適地適樹的原則，殷紅海與同事們逐漸摸透了風沙的脾性。近十年的耕耘，終于匯成了沙海里不斷蔓延的綠色。

　　殷紅海治沙有方的同時，更在探索從“治沙”到“致富”的新路徑上邁出了堅實步伐。2018年，麥蓋提縣開始嘗試在梭梭林套種肉蓯蓉。

　　試種成功后，殷紅海充分利用防風固沙林基地資源，套種了8萬多畝的梭梭肉蓯蓉，這種藥材每年可采挖一萬畝左右，實現(xiàn)產(chǎn)值近2000萬元。

　　此外，殷紅海和他的同事們還將生態(tài)建設與脫貧工作相結(jié)合，動員群眾參與生態(tài)林管護，實現(xiàn)就業(yè)增收；鼓勵農(nóng)戶成立合作社，種植沙棗、枸杞等經(jīng)濟林，大力發(fā)展林下養(yǎng)殖。

　　殷紅海表示：“我們所從事的這份工作根本沒有捷徑，和沙漠打交道，就要實事求是，要不然我們什么事情是干不成的。”

　　如今，麥蓋提縣累計完成沙漠造林超過48萬畝，風沙天由2010年以前的每年150多天減少到現(xiàn)在的50天以下。參與生態(tài)林管護和林下經(jīng)濟的農(nóng)戶年均收入超過4萬元。麥蓋提縣逐步形成了沙漠治理、沙產(chǎn)業(yè)開發(fā)、農(nóng)民增收致富的多贏格局。

　　進入新時代，脫貧攻堅戰(zhàn)以精準施策扎根現(xiàn)實，書寫人類減貧奇跡；生態(tài)文明建設以“兩山”理念遵循規(guī)律，鋪展綠色畫卷；科技創(chuàng)新堅持自立自強，因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。

　　中國人民大學教授郝立新認為，“實事求是，一切從實際出發(fā)，是黨的生命線，更是黨性的試金石。共產(chǎn)黨員應錘煉過硬作風，用好調(diào)查研究這一‘傳家寶’，多到基層一線去，多到困難多、群眾意見集中、工作打不開局面的地方去，體察實情，全面掌握情況，讓調(diào)研成果惠及民生、促進發(fā)展，為中國式現(xiàn)代化注入不竭動力。”

　　今天，我國進入了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的新征程，我們必須心懷“國之大者”，繼續(xù)實事求是，堅持求真務實、真抓實干，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的實實在在的業(yè)績。