“輪臺東門送君去”“尚思為國戍輪臺”……走進(jìn)位于烏魯木齊市南郊的烏拉泊古城，往來游客都會吟誦這樣的詩句。

　　近日，記者從烏魯木齊市區(qū)出發(fā)，沿G30連霍高速向南而行，車行二十余公里后便到達(dá)烏拉泊古城。古城旁新建的岑參園、岑參書院內(nèi)，有不少游客吟詩打卡。

　　輪臺何在？歷史上，輪臺有兩處。一個是漢代的輪臺，在今巴音郭楞蒙古自治州境內(nèi)，地處天山以南，與西漢設(shè)立的西域都護(hù)府淵源頗深，為漢朝經(jīng)略西域的重鎮(zhèn)。至今當(dāng)?shù)氐妮喤_縣仍然沿用這一名稱。

　　另一個則是唐代的輪臺，位于天山以北。據(jù)史料記載，唐朝平定高昌國后，改易了西域州縣的名稱與建制，在天山以北設(shè)置了庭州，轄金滿、蒲類和輪臺三縣。此后，輪臺作為重要的文學(xué)意象，成為唐詩宋詞中的“詩和遠(yuǎn)方”。盡管目前仍未能證實(shí)烏拉泊古城就是唐代輪臺所在，但其一直被寄予厚望。

　　“輪臺在古詩中的獨(dú)特魅力，在于它既是地理坐標(biāo)，更是文化符號。”烏拉泊古城講解員盧臻說，從岑參的雪夜送別到陸游的報(bào)國情懷，輪臺承載著歷代中央政權(quán)管轄和治理西域的集體記憶。

俯瞰烏拉泊古城。(資料圖)烏魯木齊市文化廣播電視和旅游局(市文物局)供圖

　　據(jù)考證，烏拉泊古城是唐至元時期的重要遺址，規(guī)模宏大、規(guī)制完整，遺址略呈方形。登高遠(yuǎn)眺，這座周長約2000米的古城，夯土城墻歷經(jīng)風(fēng)雨仍屹立不倒，角樓、馬面、甕城等遺跡清晰可辨。

　　據(jù)烏魯木齊市文物保護(hù)研究中心黨支部書記吐爾遜·克孜拜克介紹，在烏拉泊古城曾發(fā)現(xiàn)開元通寶錢幣、雙耳灰陶瓶、雙耳灰陶罐、花卉紋銅鏡、蓮花紋磚等文物。

　　“發(fā)現(xiàn)的蓮花紋磚，說明這座古城曾是中央政權(quán)治理西域的一處重要地點(diǎn)。因?yàn)樯徎y磚是高等級建筑材料，能夠使用它的城址，都是當(dāng)時具有較高地位、發(fā)揮較重要作用的地方，尤其在唐代更為突出。”吐爾遜·克孜拜克說，目前來看，烏拉泊古城應(yīng)是唐代軍事防御體系的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是絲綢之路商貿(mào)往來的重要驛站。

　　去年9月，備受關(guān)注的烏拉泊古城正式對外開放。“開放一年多來，已累計(jì)接待游客2萬多人次。”吐爾遜·克孜拜克說，烏拉泊古城不僅是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，更是歷代中央政權(quán)有效治理新疆的歷史見證。

　　今年，烏拉泊古城入選國家考古遺址公園立項(xiàng)單位名單，并被列入“考古中國”重大項(xiàng)目，7月啟動主動性考古發(fā)掘，對1000平方米的核心區(qū)展開系統(tǒng)性發(fā)掘。

烏拉泊古城殘存的城墻。(資料圖)烏魯木齊市文化廣播電視和旅游局(市文物局)供圖

　　遍覽古城，蜿蜒的棧道上游客絡(luò)繹不絕，研學(xué)基地為學(xué)術(shù)交流搭建平臺，歷史陳列館生動呈現(xiàn)歷史脈絡(luò)。如今，這座千年古城煥發(fā)生機(jī)，正從單純的考古遺址向集考古研究、文化展示、旅游體驗(yàn)于一體的綜合性文化空間轉(zhuǎn)型。

　　無論是漢代輪臺還是唐代輪臺，作為中國古詩詞中的重要意象，輪臺不僅是文人墨客揮毫潑墨寄托愛國情懷的重要載體，還是歷代中央政權(quán)治理和管轄西域的核心要地。它見證了中央政權(quán)對西域的管轄與治理，是國家統(tǒng)一、邊疆穩(wěn)定的重要象征。

　　“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。”一場大雪過后，烏拉泊古城銀裝素裹，三兩游人踏雪吟誦，千年輪臺的歷史回響在耳邊縈繞。