行走在臺北大街小巷，一些看似尋常的路牌——光復(fù)路、中華路、新生路，不僅是地理標(biāo)志，更承載著臺灣抗日與光復(fù)的歷史記憶。它們深深嵌于民眾的日常生活，無聲講述著不曾被遺忘的過去。

　　位于臺北東區(qū)的光復(fù)南、北路，是信義、松山等商業(yè)區(qū)的交通要道。臺灣傳統(tǒng)建筑研究專家李乾朗接受中新社記者采訪時介紹，“光復(fù)”“中華”與“新生”等路名，均為紀(jì)念1945年10月25日臺灣光復(fù)這一時刻。日本殖民統(tǒng)治臺灣50年間，以“町”“目”劃分片區(qū)，不符合中國傳統(tǒng)的道路命名方式。抗戰(zhàn)勝利后，中國政府收復(fù)臺灣的重要事項(xiàng)之一就是為街道重新命名。參與這項(xiàng)工作的正是李乾朗的老師、上海建筑設(shè)計(jì)師鄭定邦。

　　“老師為道路命名花了不少巧思。”李乾朗說，鄭定邦將中國地圖疊于臺北地圖之上，按方位對應(yīng)大陸省市為街道命名。于是，杭州南、北路落在臺北偏東，遼寧街、長春路則位于當(dāng)時城市的東北角。城市名用盡后，又從中華傳統(tǒng)文化中汲取靈感，衍生出忠孝、仁愛、信義、和平等路名，并依次序自北向南排布。這種深具中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和鄉(xiāng)土情懷的命名方式，成為鄭定邦畢生得意之作。

　　抗日與光復(fù)的歷史印記，并非僅存于臺北。在桃園市中壢區(qū)，自忠街的命名是為紀(jì)念在大陸犧牲的抗日將領(lǐng)張自忠；而在臺灣第二大城市臺中市，“逢甲”二字隨處可見，這源于臺灣著名抗日志士丘逢甲。

　　甲午戰(zhàn)敗后，中國被迫割讓臺灣給日本，丘逢甲曾率臺灣義軍在臺中與日軍浴血奮戰(zhàn)；抗戰(zhàn)時期，其子丘念臺在廣東成立“東區(qū)服務(wù)隊(duì)”，動員民眾展開長期對日抗戰(zhàn)，吸引不少臺灣青年投身其中。

　　烽火歲月中，丘家人為兩岸共同抗戰(zhàn)的歷史留下濃墨重彩的一筆。其后人丘秀芷對中新社記者說，1961年，丘念臺等人創(chuàng)辦逢甲工商學(xué)院(逢甲大學(xué)前身)以延續(xù)父親精神，周邊夜市、商圈也隨之得名。如今，“逢甲”已深植于當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ睢?/p>

　　對先烈的紀(jì)念，也在校園中代代傳承。“我們效法羅福星先生的精神……為我中華實(shí)現(xiàn)理想……”開學(xué)季來臨，位于臺北市中華路一段的福星小學(xué)再次唱響校歌。這所學(xué)校的命名，旨在紀(jì)念在臺犧牲的抗日志士羅福星。

　　1912年，羅福星受孫中山先生委派來臺組織抗日運(yùn)動，1914年被日本殖民當(dāng)局殺害，犧牲時年僅28歲。福星小學(xué)所在的大稻埕一帶，正是羅福星當(dāng)年活動的區(qū)域之一。

　　羅福星孫女羅秋昭向中新社記者回憶，該校在日據(jù)時期并非此名。抗戰(zhàn)勝利后，久居當(dāng)?shù)氐拈L輩提議以“福星”更名，得到校方采納，“那時距祖父就義已過去30多年，仍有許多民眾記得他的貢獻(xiàn)”。去年是羅福星逝世110周年，羅秋昭專程前往福星小學(xué)與學(xué)生互動，發(fā)現(xiàn)年輕一代對歷史的了解遠(yuǎn)超預(yù)期。“這是臺灣民眾的驕傲，值得永遠(yuǎn)紀(jì)念。”她感慨道。

　　距離福星小學(xué)不遠(yuǎn)的蔣渭水紀(jì)念公園，同樣以抗日先驅(qū)的名字命名。園內(nèi)，蔣渭水先生的塑像目光堅(jiān)定。作為日本殖民統(tǒng)治時期臺灣反殖民運(yùn)動領(lǐng)袖之一，蔣渭水曾高呼“臺灣人明白地是中華民族”“同胞須團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)真有力”，號召民眾反抗壓迫。

　　家住北京的蔣渭水孫女蔣建春，十多年前到訪公園時曾偶遇一群小學(xué)生。孩子們站在塑像前，專注聆聽先輩抗日的故事，那一幕令她至今動容。

　　如今，紀(jì)念公園鳥鳴依舊，前來游玩休閑者絡(luò)繹不絕。“祖輩們在日本殖民暴政下不怕犧牲、不屈不撓，為的是弘揚(yáng)民族正氣，做堂堂正正的中國人。”蔣建春相信，在公園嬉戲的孩童里，定會有人主動探尋歷史，了解蔣渭水的事跡與精神。