圖為索朗羅布在用自己的獲獎證書教育孫子要永遠感黨恩、聽黨話、跟黨走。格桑倫珠 裴聰 鹿麗娟 攝

　　人物背景：

　　索朗羅布，男，出生于1947年5月，現居住在西藏自治區尼木縣吞巴鄉吞達村。民主改革前，索朗羅布家中7口人都是吞巴莊園的“差巴”。父親旺堆羅布是“尼木體”藏文書法傳承人之一，在莊園中做記錄一職，母親米瑪在莊園內做雜役奴仆，沒有人身自由，沒有土地，生活艱苦。民主改革后，索朗羅布一家分到了10畝土地，生活安寧。索朗羅布育有6個子女，家家都有穩定的工作和收入來源。

　　迎著和煦的春風，采訪組一行驅車來到被譽為“藏文鼻祖之鄉、水磨藏香之源”的尼木縣吞巴鄉。走進吞達村，房屋散落在山谷中，遠處雪山融化的雪水形成一條小河，從村子中穿流而過。河上，分布著大大小小用于研磨藏香原料的水磨。

　　走進72歲的索朗羅布老人家，索朗羅布夫婦熱情地招呼記者一行參觀自家的兩層小樓，一樓擺滿了晾曬的藏香，彌漫著幽幽的香味。

　　“波啦，這么多藏香要銷售到哪里呀？”“這些都是內地的訂單，每年都和固定的客戶合作。”談到藏香時，索朗羅布老人說不到幾句話就會爽朗地笑出聲來。

　　“現在的生活真是太好了，只要有時間，我就會用自己的親身經歷去宣講，為黨和政府多做力所能及的事情。”索朗羅布說。

　　對于60年前的生活，索朗羅布記憶里除了沉重的賦稅、母親天不亮就出門到處要飯的背影，就只剩下晚上和母親、哥哥姐姐們一起擠在昏暗潮濕的地上，看著菜油燈發出微弱燈光的場景。

　　1959年，民主改革讓封建農奴制度土崩瓦解。12歲的索朗羅布看著工作隊登記家里的成員名單，還將農奴主的地分給了父親。“這10畝農田從此以后就是我們自己的了，再也不用交9成多的農租了。我們一家終于告別了‘伸手摸到碗底才有點糌粑’的生活，每頓都能吃飽了。”索朗羅布激動地說。

　　無盡的黑暗歲月終于迎來了新生的曙光。

　　民主改革后，索朗羅布的父親旺堆羅布因有藏文書法功底，被工作隊選為吞達村的藏文老師。索朗羅布也在那時，才開始學到父親的知識，而在民主改革前作為一個“差巴”，這是根本不可能的事情。這也改變了索朗羅布的命運，1966年至1978年，索朗羅布在吞巴鄉吞達村擔任民辦學校教師，1978年至1990年擔任了吞巴鄉吞達村“兩委”委員，1990年至1993年在吞達村擔任秘書。

　　1994年開始，索朗羅布開始務農。務農期間，他學會了制作藏香的技藝，在尼木縣著力打造“文香故里”特色文化品牌的東風下，索朗羅布注冊了尼木藏香商標。得益于藏香協會的統一量化藏香制作標準、統一推廣品牌，索朗羅布憑借自己精湛的藏香技藝得到很多國內直供訂單，每年制作藏香的收入超過2萬元。

　　“小時候，我們家每年都要給農奴主繳納沉重的賦稅，日常的口糧是他們給牲畜吃的飼料，有時候甚至連飼料都吃不到，我們在舊社會的生活簡直牛馬都不如。”

　　“在舊西藏，作為最底層的農奴，我們住的都是陰暗潮濕的棚舍，凍死、病死那是常有的事兒。”

　　“雖然我的父母已經去世了，但中國共產黨就是我的再生父母，正是有了黨的關心關懷，我才有了今天幸福的生活。”

　　索朗羅布用通俗易懂的語言，將新舊西藏對比、黨的各項政策認真地傳達給群眾，在他的宣講帶動下，當地農牧民群眾對黨和國家充滿了感激，更加堅定了感黨恩、聽黨話、跟黨走的信心和決心。現在，吞巴鄉都知道有這么一個熱心腸的宣講員。

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