繁華遠去，今日寧靜的伏俟城成為牛羊的樂園。

伏俟城一角

　　青海湖畔的“王者之城”

　　在高原最美好的夏季，我們前往青海省海南藏族自治州共和縣石乃亥鄉，探訪絲綢之路青海道上曾經的重鎮——吐谷渾國都伏俟城遺址。那是2012年8月的一天，上午10時，海晏縣文化館的李起錄先生駕車載著我們8個人，風塵仆仆地趕往剛察縣。一車人說笑著，談論著草原和天氣，不知不覺就到了剛察，縣文化館的扎拉先生已經等候多時。

　　轎車行駛在茫茫草原，我早已迷失方向，只知道車是在繞青海湖而行，往海南方向而去，其他什么也搞不明白，心懷里除了興奮就是期待。遙望天邊的白云，腦海里驀然地生出一種無法言喻的神秘感，懷著對古城的種種神秘猜測，我們走進了曾作為吐谷渾人都城的伏俟古城遺址。

　　吐谷渾本為人名，是魏晉南北朝時期遼東鮮卑慕容氏首領慕容涉歸之子。慕容涉歸去世后，為爭奪牧場，吐谷渾與他的弟弟慕容廆發生爭執，率領自己的部族離開遼東，向南遷徙。他們先是駐牧陰山，后又從陰山西遷，約在公元315年輾轉來到今天的甘肅臨夏，又不斷向北、向西發展。后來，吐谷渾之孫葉延以其祖父吐谷渾的名字為姓氏、族名和國名，正式建立吐谷渾政權。

　　我們要探訪的伏俟城俗名鐵卜加古城，是古代連接東西交通的重鎮，“伏俟”為吐谷渾語，漢語意為“王者之城”。據《北史·吐谷渾傳》，“（吐谷渾王）伏連籌死，子夸呂立，始自號為可汗，居伏俟城，在青海西十五里”。夸呂登位稱汗在公元535年，因此，伏俟城距今有一千幾百多年的歷史。1986年，伏俟城遺址就被青海省人民政府確立為第四批省級文物保護單位。

　　吐谷渾國立國350年，其最盛時的疆域東起今甘肅南部、四川西北，西到今新疆若羌、且末，南抵今青海南部，北隔祁連山與河西走廊相接，國土東西2000公里,南北1000公里。

　　歷史學家周偉洲認為，“在我國古代民族中，像吐谷渾那樣建立政權之長，活動地區之廣，與國內其他民族關系之密切，還不多見。”吐谷渾為古代中原王朝與西部少數民族政權乃至國外的文化、經濟、政治交流發揮過重要作用。

　　朝向東方的城門

　　伏俟城遺址在布哈河南岸，南距石乃亥鄉政府所在地2.5公里，東距青海湖7.5公里，切吉河繞行城北，周圍是一片地域開闊、水草豐美的大草原。這是一座被萋萋芳草掩蓋了容顏的古城。站在城墻上，舉目遙望，四周的城墻輪廓清晰，整座城池保存比較完整。

　　據《中國文物地圖集·青海分冊》：“在今海南藏族自治州共和縣石乃亥鄉鐵卜加村東南600米處發現有南北朝、隋的古城一座，定名伏俟城。”“吐谷渾夸呂即位稱汗，定都于此，名伏俟城……古城南北長270米，東西寬240米，城墻夯筑，殘高7至20米。基寬18米，頂寬3米。開東門，外有方形遮墻，城外有廓。礫石筑城。殘長約1400米，城內有一條東西向中軸線。兩旁各有長50米。寬30米的三組房址。最西端有邊長70米的一座小方院。小院東、南、北三面墻已坍塌，現僅略高于地平面，西墻則與西城墻重合為一。方院與城墻間有一座長15米，高9米的夯土臺。臺上有房址。城內發現瓦片和夾砂紅、灰陶片。”

　　李起錄和馬世祿先生說，伏俟古城的布局風格既有漢文化的影子，又有吐谷渾人的特點，這座城的城門向東，符合鮮卑人“以穹廬為舍，東開向日”（《后漢書·烏桓傳》）的習俗。

　　如今，萋萋芳草早已掩蓋了古城昔日的雄姿，那些當年的房址、小院（可能是吐谷渾的王宮）與中軸線等只剩下依稀可辨的遺跡，東西向與南北向交織成棋盤式布局。若非考古學者或專業文博工作人員仔細觀察，根本看不出十幾個世紀之前，這里曾經是吐谷渾可汗的王城所在。

　　彼時的繁榮與如今目之所及的荒蕪和寧靜，形成極大的反差，我一時竟無法調整這紛繁雜蕪的思緒。

　　迎來兩位中原公主

　　當地人稱伏俟城為“切吉加夸日”，藏語“夸日”為城，稱漢人為‘加’，意思就是“切吉地方的漢人城”。因為這里自古以來，一直是蒙古族、藏族牧民游牧之地，他們沒有筑城而居的習慣，因年代久遠，當地牧民無人知道它的來歷，就誤認為是漢人所筑，殊不知它是古代赫赫有名的吐谷渾王城。

　　收回遙遙的思緒，大家看到李館長彎腰撿拾瓦片。李館長介紹說，眼前的這些瓦片都是1000多年前的遺物。瓦片很碎，由于年代久遠，已經基本看不出有什么紋路，黛青色殘瓦，最大的也不過小半個巴掌大，其余都碎小得很，眾人在草叢里扒著尋找，都紛紛跟著撿拾起來，我也撿拾了幾塊千年以前的瓦當拿捏在手，仿佛握住了千年以前吐谷渾王朝的那一片蔚藍時光。至于這些瓦片撿拾回去有什么用處，恐怕誰也沒有去做過多的考慮。

　　伏俟古城地處絲綢之路青海道上，四通八達。青海道是絲綢之路的重要組成部分，在河西走廊交通因戰亂一度阻塞不暢的情況下，這里是中西客商和使團通商貿易、進行國家交流的交通要道。周偉洲認為，伏俟城為吐谷渾后期的政治中心，吐谷渾于此筑城，并作為首都，是與當時控制經青海至西域的交通有關。

　　這座古城還見證了隋唐兩位公主的和親吐谷渾的歷史。

　　隋朝時，吐谷渾與隋朝時戰時和。戰爭給中原和吐谷渾的百姓都造成了很大傷害。隋開皇十六年，應吐谷渾可汗世伏之請，隋文帝把宗室女光化公主嫁給世伏。第二年，吐谷渾內亂，世伏被殺，其弟伏允登上汗位。伏允上表，請求依吐谷渾風俗以光化公主為王后，隋文帝許之。此后，吐谷渾年年向隋朝上貢，雙方迎來了一段和平時期。

　　第二位嫁給吐谷渾可汗的漢地公主是唐朝的弘化公主。“唐貞觀九年，李靖帥大軍從陜州西進，擊破吐谷渾。然后分軍兩路追擊，北路軍攻占伏俟城，窮追吐谷渾可汗伏允于圖倫磧，伏允為部下所殺。”（周偉洲著《吐谷渾史》）貞觀十年，唐以諾曷缽為河源郡王，仍居伏俟城。

　　貞觀十四年，唐太宗賜封諾曷缽為河源郡王，年底，諾曷缽到長安朝見，并向唐太宗請婚。同年，唐太宗將弘化公主嫁到吐谷渾，“資送甚厚”。值得指出的是，弘化公主是大唐嫁給少數民族首領的第一位公主。

　　這兩位公主都是在伏俟城內與吐谷渾國王完婚，她們的和親促進了吐谷渾與中原的友好往來，為保障絲綢南路的暢通創造了條件，為中原與少數民族地區的和平作出了貢獻。

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