“一座青瓦臺(tái)，半部韓國(guó)史。”

　　2025年12月29日凌晨，象征韓國(guó)國(guó)家元首的鳳凰旗時(shí)隔3年多再次在青瓦臺(tái)升起，一個(gè)新的時(shí)代，正徐徐拉開序幕。

　　清晨9時(shí)許，我與幾位韓國(guó)記者受邀走進(jìn)青瓦臺(tái)，見證韓國(guó)總統(tǒng)李在明重返青瓦臺(tái)的首個(gè)工作日。冬日首爾寒意逼人，青瓦臺(tái)門外卻早已聚滿手持太極旗的支持者。李在明總統(tǒng)車隊(duì)出現(xiàn)的那一刻，現(xiàn)場(chǎng)像被點(diǎn)燃一樣，歡呼聲此起彼伏，簇?fù)碇鴮＼嚲従忨側(cè)脒@座象征韓國(guó)最高權(quán)力的院落。

　　2025年12月29日，韓國(guó)總統(tǒng)李在明乘坐的車輛抵達(dá)青瓦臺(tái)。（姚琪琳 攝）

　　作為記者，我曾在這里見證李明博、樸槿惠、文在寅時(shí)代重大國(guó)事的莊嚴(yán)時(shí)刻，感受過(guò)青瓦臺(tái)的森嚴(yán)和威儀；也曾在尹錫悅政府開放青瓦臺(tái)時(shí)，以游客身份漫步庭院，看它卸下威嚴(yán)，化作城市中一處?kù)o謐的風(fēng)景。如今我又以記者的身份回到這里，成為總統(tǒng)府遷回青瓦臺(tái)的見證者——同一條路、同一扇門，卻是完全不同的時(shí)代氣息。

　　見證政壇風(fēng)云變幻

　　青瓦臺(tái)位于首爾鐘路區(qū)世宗路1號(hào)。它背靠北岳山，南望漢江，毗鄰朝鮮王朝時(shí)期的政治中心景福宮，地理位置居高臨下，可俯瞰首爾市區(qū)。

　　這片土地的歷史，遠(yuǎn)比大韓民國(guó)的歷史要長(zhǎng)。根據(jù)青瓦臺(tái)內(nèi)的官方介紹，沿著北岳山一路向景福宮方向綿延伸展的這一帶，自古就以風(fēng)水寶地聞名。1104年，高麗肅宗時(shí)期，青瓦臺(tái)所在地首次作為高麗王朝的離宮被載入史冊(cè)。朝鮮王朝時(shí)期，青瓦臺(tái)所在地是景福宮后苑的一部分，是守護(hù)王宮的要地。

　　日本殖民時(shí)期，朝鮮半島飽受蹂躪。日本統(tǒng)治者拆除了景福宮后苑大部分建筑，1939年建成朝鮮總督官邸，將其變?yōu)橹趁窠y(tǒng)治的象征，試圖以新的權(quán)力體系覆蓋舊的歷史脈絡(luò)，抹去這里傳統(tǒng)的記憶與尊嚴(yán)。

　　2024年1月13日，游客在青瓦臺(tái)本館內(nèi)部參觀拍照。（姚琪琳 攝）

　　1945年光復(fù)后，朝鮮總督官邸一度被用作美軍政司令官官邸。1948年，韓國(guó)總統(tǒng)李承晚將其定為總統(tǒng)辦公室和官邸，命名為“景武臺(tái)”。自此，這里成為韓國(guó)總統(tǒng)生活與辦公的場(chǎng)所。1960年尹潽善就任總統(tǒng)后，為摒棄獨(dú)裁聯(lián)想，將“景武臺(tái)”更名為“青瓦臺(tái)”。

　　上世紀(jì)90年代初期，盧泰愚總統(tǒng)時(shí)期建成了青瓦臺(tái)現(xiàn)有本館和官邸。1993年，金泳三總統(tǒng)拆除了殖民時(shí)期的舊館，只在原址留下了舊館的頂飾。這像一個(gè)標(biāo)記，提醒人們這里曾經(jīng)刻下過(guò)一段屈辱的殖民歷史。

　　青瓦臺(tái)開放的1179天

　　2022年3月，尹錫悅剛剛當(dāng)選總統(tǒng)，便拋出一份《青瓦臺(tái)總統(tǒng)辦公室搬遷方案》：韓國(guó)總統(tǒng)府將遷出青瓦臺(tái)，在首爾龍山區(qū)國(guó)防部另設(shè)新的總統(tǒng)府。消息一出，掀起一片驚訝、質(zhì)疑與爭(zhēng)論。

　　尹錫悅給出的理由冠冕堂皇：青瓦臺(tái)深藏山麓，居高臨下，難免與民意拉開距離；遷至龍山，則便于溝通，可提升效率、貼近民心。

　　同年5月10日，青瓦臺(tái)正式向公眾敞開大門。這是青瓦臺(tái)歷史上首次大規(guī)模對(duì)外開放。

　　2024年1月13日，游客在青瓦臺(tái)本館內(nèi)部參觀拍照。（姚琪琳 攝）

　　那是一段特殊的時(shí)光。僅前兩個(gè)月，就有近140萬(wàn)人次游客涌入這座曾經(jīng)“高不可攀”的院落。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2022年5月至2025年8月開放的1179天里，累計(jì)約852萬(wàn)人次國(guó)內(nèi)外游客在青瓦臺(tái)留下了足跡。

　　開放期間，迎賓館、本館、官邸等核心建筑悉數(shù)對(duì)外開放。本館是青瓦臺(tái)的核心建筑，設(shè)有總統(tǒng)辦公室、宴會(huì)廳、接見室等功能空間。其建筑風(fēng)格融匯韓國(guó)傳統(tǒng)審美：藍(lán)色韓式瓦片覆蓋的標(biāo)志性屋頂最為醒目。昔日只有外國(guó)政要、部長(zhǎng)級(jí)以上高官方能踏入的本館，如今成了最熱門的“打卡點(diǎn)”。

　　步入本館大廳，迎面便是挑高的空間：地面鋪著紅毯，寬闊的樓梯從大廳中央向上延伸，視野開闊而莊嚴(yán)。這個(gè)場(chǎng)景曾無(wú)數(shù)次出現(xiàn)在總統(tǒng)接見外賓的電視畫面里，因此開放期間，樓梯前常常排著長(zhǎng)隊(duì)——人們舉起手機(jī)、調(diào)整角度，只為體驗(yàn)一次與歷史同框的獨(dú)特感受。

　　游客在參觀青瓦臺(tái)本館里的歷屆韓國(guó)總統(tǒng)照片（姚琪琳 攝）

　　新華社首爾分社距離青瓦臺(tái)不到一公里。在青瓦臺(tái)對(duì)外開放期間，外國(guó)人持護(hù)照無(wú)需預(yù)約就可以免費(fèi)參觀，于是青瓦臺(tái)成了我經(jīng)常散步的公園。秋天的青瓦臺(tái)尤為動(dòng)人。北岳山的輪廓在本館背后徐徐鋪展。院內(nèi)的楓葉從近處的步道、墻角、庭院一路蔓延到遠(yuǎn)處的山坡，秋色更顯錯(cuò)落有致。

　　總統(tǒng)府回遷的政治考量

　　盡管尹錫悅是第一個(gè)將總統(tǒng)府搬離青瓦臺(tái)的韓國(guó)總統(tǒng)，但在過(guò)去數(shù)十年，“搬離青瓦臺(tái)”實(shí)際上一直是韓國(guó)總統(tǒng)大選的高頻口號(hào)，盧武鉉、文在寅都曾有過(guò)“搬離青瓦臺(tái)”的想法：有人主張遷去光化門，說(shuō)要把總統(tǒng)放回城市中心；有人看向世宗，說(shuō)要把國(guó)家的重心向南推。每一次提議都有著類似的政治愿景：打破高墻、走向國(guó)民、實(shí)現(xiàn)改革。但是安保、成本、行政效率、法律爭(zhēng)議、政治共識(shí)……伴隨而來(lái)的爭(zhēng)議不斷，使得青瓦臺(tái)一再淪為政治操弄的工具和輿論風(fēng)暴的焦點(diǎn)。

　　2022年尹錫悅一意孤行搬離青瓦臺(tái)，被媒體稱為一場(chǎng)“政治豪賭”。其搬遷成本遠(yuǎn)超最初預(yù)算。因各類配套工程持續(xù)追加支出，最終實(shí)際耗資達(dá)832億韓元（約合4億元人民幣）。

　　這場(chǎng)打著“親民、去帝王化”旗號(hào)的搬遷屢遭民眾詬病。2025年4月，憲法法院通過(guò)彈劾案，尹錫悅成為韓國(guó)憲政史上第二位被罷免的現(xiàn)任總統(tǒng)，任期還未過(guò)半就黯然下臺(tái)。

　　2024年5月，游客在參觀青瓦臺(tái)內(nèi)的總統(tǒng)官邸。（姚琪琳 攝）

　　“回到青瓦臺(tái)”，是2025年李在明競(jìng)選總統(tǒng)期間反復(fù)提及的“政治宣言”之一，被當(dāng)作其與尹錫悅“龍山時(shí)代”劃清界限的象征。在實(shí)際層面，除了消除龍山總統(tǒng)府時(shí)代的外部投訴增多、安保風(fēng)險(xiǎn)等爭(zhēng)議，李在明還認(rèn)為，青瓦臺(tái)長(zhǎng)期作為總統(tǒng)府，設(shè)施和運(yùn)行機(jī)制更成熟。

　　李在明政府上任后迅速推進(jìn)遷回青瓦臺(tái)項(xiàng)目：6月內(nèi)閣會(huì)議批準(zhǔn)搬遷方案，8月1日起停止對(duì)公眾開放，啟動(dòng)全面安保升級(jí)、設(shè)施檢修和改造。12月9日，總統(tǒng)府正式啟動(dòng)遷回作業(yè)，各部門辦公設(shè)施從龍山分批搬至青瓦臺(tái)；12月22日起，設(shè)有總統(tǒng)府記者室的春秋館開始恢復(fù)運(yùn)作。直至12月29日零時(shí)許，鳳凰旗在青瓦臺(tái)升起，象征遷回完成。

　　為打破青瓦臺(tái)長(zhǎng)期以來(lái)被批評(píng)的“王宮式閉塞”形象，李在明將辦公地點(diǎn)設(shè)于原本供幕僚使用的“與民館”，并與秘書室長(zhǎng)、政策室長(zhǎng)、國(guó)家安保室長(zhǎng)等核心幕僚在同一棟建筑內(nèi)辦公，試圖通過(guò)更高頻的、更透明的溝通方式，展現(xiàn)新政府不同以往的執(zhí)政姿態(tài)。

　　在韓國(guó)政壇，青瓦臺(tái)始終是一塊心病。“青瓦臺(tái)魔咒”、“風(fēng)水不好”的說(shuō)法曾甚囂塵上。從樸正熙到盧武鉉，從樸槿惠到尹錫悅，多名總統(tǒng)在卸任后遭遇悲劇性結(jié)局。

　　“兇地”與“福地”的爭(zhēng)論之所以過(guò)一段時(shí)間就卷土重來(lái)，恰恰是因?yàn)榍嗤吲_(tái)承載了太多現(xiàn)實(shí)政治包袱。當(dāng)制度運(yùn)行陷入對(duì)立，當(dāng)權(quán)力運(yùn)作失去節(jié)制，人們往往更愿意把復(fù)雜的政治邏輯，附以玄學(xué)的標(biāo)簽。它像一種敘事捷徑，誘導(dǎo)輿論繞開制度與人性的難題，陷入神乎其神的風(fēng)水之爭(zhēng)。

　　然而，風(fēng)水從來(lái)決定不了政治，青瓦臺(tái)也左右不了政治人物的前途。

　　刊于《參考消息》2026年2月12日第10版