“振鷺班”“凱風班”“駿德班”“灼華班”……在河北省河間市詩經村鎮詩經村初級中學，每個班級都有獨特且雅致的“詩經名”，這個“詩經名”會陪伴該班學生三年求學之旅。該校校長高艷輝介紹，“詩經名”是由各班班主任指導學生從《詩經》中挑選一些意蘊豐富的詞匯，再由學生集體討論、投票表決，選擇一個作為班級的“詩經名”。

　　漫步于河間市中小學校園，不經意間便會嗅到濃郁的“詩經”味道。記者倍感詫異，一部誕生于先秦時期的古典詩歌集，是如何融入現代校園，并為學生所喜愛的？

　　吟詩記

　　現存的《詩經》是由大毛公毛亨、小毛公毛萇傳下來的，而毛萇正是在河間廣傳《詩經》，最后長眠于此。此后，河間也被稱為《詩經》的再生地。

　　不能讓《詩經》埋在故紙堆里，要讓經典“活”起來、傳下去。把弘揚傳承詩經文化工作放在突出位置，已成為河間市委市政府的共識。河間市委書記王丙林明確提出，要樹立文化自覺，注重傳承，將詩經文化植入校園，提升青少年文化素養和綜合素質。

　　《詩經》分“風”“雅”“頌”三部分，共305篇。一些篇目深奧難懂，讓學生全部領會并非易事。對此，河間市第一實驗小學黨支部書記、校長趙增成表示，要針對不同學段學生認知特點，從《詩經》中精選代表性強、文質皆美的篇目，讓學生熟讀成誦、了然于心。

　　翻開河間一實小的校本教材《詩經選讀》，厚厚的200多頁內容，共精選了“國風”卷37首詩、“雅”卷11首詩、“頌”卷2首詩，學生學完便能對《詩經》有完整概略印象。《詩經選讀》還按難度明確區分通用篇目和高年級學習篇目，所有選篇全部注音，配有詳細注釋、譯文和“閱讀提示”，為學生吟誦《詩經》掃清障礙。

　　在河間市曙光小學，學生吟誦《詩經》已成為常態活動；河間市第十四中學的108個班級均成立了以《詩經》內容命名的詩經誦讀社，每天定時誦讀；詩經村鎮詩經村初級中學每學期都舉辦《詩經》誦讀大賽，學生以班級為單位進行競賽……記者走訪發現，在通俗易懂、選材精當的《詩經》校本教材支持下，河間不少學校開展了豐富多彩的誦讀活動。

　　瑯瑯吟誦聲，詩意疊心間。《詩經》潛移默化地根植于河間青少年心中，不斷激發他們內心潛藏的詩性。

　　種詩記

　　“采采卷耳，不盈頃筐。”《周南·卷耳》中的“卷耳”是什么？

　　“無田甫田，維莠驕驕。”《齊風·甫田》中的“莠”是哪種植物？

　　…………

　　《詩經》中涉及到的植物種類繁多，而河間一實小的學生，卻能不假思索地說出“卷耳”是蒼耳，“莠”是狗尾草，并清楚介紹各類植物在《詩經》中的出處。

　　原來，在該校魚躍樓的頂樓，有一個“詩經植物園”，栽種了80余種出自《詩經》的植物。學校為每一種植物制作了知識展示牌，注明其在《詩經》中的出處。每周，學生以班級為單位來到“詩經植物園”，教師帶著學生一一熟悉各類植物的名稱、用途和象征意義。

　　毛臭椿、蒺藜、木瓜、旱芹、柳樹、苦菜、車前子、白蒿……在距離河間城南不遠的瀛州鎮角樓村，還有一處更大的“詩經植物園”。《詩經》愛好者朱曉兵開發了10畝地的試驗田，專種“詩經”，已經將《詩經》里的150余種植物基本種在植物園里了。這個“詩經植物園”，已經成為當地中小學重要的《詩經》研學基地。河間中小學生到“詩經植物園”研學，了解不同植物所蘊含的“詩經文化”故事。

　　把《詩經》里的花草樹木種回泥土里，河間教育人打造了注解《詩經》的“活教材”，更著力把《詩經》種在校園里，植根于學生日常學習和生活中。

　　打造“目之所及皆為《詩經》”的校園文化，河間一實小設置“詩經寫字墻”，教師每天早晨來這里書寫“詩經”名句；建成“詩經館”，陳列與《詩經》有關的典籍、文獻等；建好“詩經讀書屋”，學生們在此閱讀《詩經》等典籍……

　　打造《詩經》特色的“雅平臺”，河間十四中成立多個藝術社團，定期舉辦《詩經》專題的畫展、書法展、歌詩吟唱賽、《詩經》藝術節等活動，讓師生充分沉浸在《詩經》文化中。

　　傳詩記

　　今年的教師節前夕，河間市在詩經公園為10對教師新人集體頒發了結婚證。同時，由河間市詩經研究會副會長、詩經詩社社長董杰為新人講授《詩經》中的《周南·桃夭》《周南·樛木》，引導教師新人加深對《詩經》中婚姻文化的認識和理解。

　　2010年退休后，董杰便潛心研究《詩經》，并把傳承《詩經》視為己任。董杰長期在河間一實小、河間第十四中學和詩經村鎮的中小學等校為師生志愿講解《詩經》，并深度參與多個學校《詩經》校本教材的制定。“用詩性喚醒人性，以詩美教化心靈。《詩經》是有魅力的，學生們懂了就會愛上《詩經》。”董杰尤其關切的是培養“詩經教師”，以師帶生，讓《詩經》在河間薪火相傳、綿延不絕。

　　讓教師提前研讀《詩經》，再引領學生領悟《詩經》，正逐漸成為河間城區不少中小學的常規動作。一方面，部分學校定期開展“詩經大講堂活動”，邀請董杰這樣的資深學者來校講解《詩經》，組織學校教師集體學習。另一方面，學校針對圈定的《詩經》篇目，要求學校教師，特別是語文學科的教師鉆研弄通，再為學生作細致講解。

　　鄉鎮中小學如何因地制宜傳承《詩經》？地處遍遠的臥佛堂鎮，距離市區超過30公里。據臥佛堂學區中心學校校長劉東介紹，臥佛堂學區正在研究城區中學傳承《詩經》的經驗，下一步將通過開展遴選《詩經》篇目、開展日常誦讀等活動，讓《詩經》逐步走進校園、走到偏遠鄉村，提升鄉村教育的品位。

　　從不知、不懂《詩經》，到大聲吟誦、品味《詩經》，河間青少年逐漸體會到經典的深邃，為人生增添詩性。“要進一步讓《詩經》在河間中小學落地生花，巧用傳統文化育人，給學生的文化品位‘筑好基’。”中共河間市委教育工委書記，教體局黨組書記、局長槐尚林說。