1986年4月26日，《西藏日報》頭版刊登消息《西藏建立了八個民族鄉(xiāng)》。消息指出，西藏在4個縣建立了8個民族鄉(xiāng)……這些民族鄉(xiāng)是根據(jù)憲法的規(guī)定建立的。它們建立后可以更好地按照本民族的特點、風俗習慣和要求發(fā)展民族聚居地區(qū)的經(jīng)濟、文化。

　　1986年，西藏建立民族鄉(xiāng)的消息如春風拂過雪域高原，一塊塊掛起的牌匾映照著高山湖泊，譜寫出民族區(qū)域自治新篇章。

　　近40年后的今天，全區(qū)已設立9個民族鄉(xiāng)。

　　清晨的雅魯藏布江支流南伊曲尚未完全蘇醒，林芝市米林市南伊珞巴民族鄉(xiāng)的家家戶戶已飄起裊裊炊煙。63歲的珞巴族老人達久站在自家小院里，哼唱著悠揚的珞巴民歌；幾百公里外，勒布溝薄霧繚繞，54歲的山南市錯那市門巴族退休干部普巴站在家門口，眺望著遠處翠綠的植被與蜿蜒的溪流，眼中滿是對美好生活的期許……

　　這些溫暖的場景，串聯(lián)起一個個獨特的民族風情和當下的幸福生活，如同一幅幅生動的畫卷。

　　建設幸福新家園

　　“我同意！”“我贊成！”1988年6月的一個午后，南伊溝旁的村莊里響起一陣陣熱烈的掌聲，村民圍坐在一起，準備選舉南伊珞巴民族鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長。陽光透過樹葉的縫隙，灑在一張張質樸而興奮的臉上，連空氣都充滿了期待與希望。隨后，經(jīng)過村民們表決，28歲的達嘎當選為南伊珞巴民族鄉(xiāng)第一任鄉(xiāng)長。

　　“大家聽說要成立珞巴民族鄉(xiāng)，心里特別高興，載歌載舞慶祝了整整3天。”回憶起民族鄉(xiāng)正式成立時的場景，現(xiàn)年65歲的達嘎滿臉笑容地說，“每家每戶都拿出最好的食物，大家聚在一起唱歌跳舞、射箭拔河，共同慶祝這具有歷史意義的一天。”

　　“珞巴”，藏語意為“南方人”，主要分布在西藏米林、墨脫、察隅等地。1965年，經(jīng)多次動員，南伊溝山林中的珞巴族群眾整體從高山上搬遷到條件較好的地區(qū)，并將南伊、瓊林、才召三個村合并設立南伊人民公社。從此，珞巴族群眾過上了美好的新生活。

　　“小時候，我和家人都住在山上，房子都是用木板、竹藤搭建的，里面沒有地毯和床，大家只能用獸皮鋪在身下勉強御寒。因為以狩獵為生，時節(jié)不好的時候幾乎打不到獵物，經(jīng)常挨餓受凍，直到從山上搬下來，家里的日子才逐漸好轉。”

　　今年63歲的達久是瓊林村原黨支部書記，見證了家鄉(xiāng)從貧窮落后到幸福生活的巨大變遷：“1976年，鄉(xiāng)里通了電，到了1978年，鄉(xiāng)政府開始蓋土石房，第二年就給大伙分了房子，我家分到一間52平方米的房子，雖然現(xiàn)在看起來面積不大，但對于當時的我們來說已經(jīng)非常幸福了。”

　　隨著南伊珞巴民族鄉(xiāng)正式成立，鄉(xiāng)里迎來了新的發(fā)展機遇。作為第一任鄉(xiāng)長，達嘎深感肩上責任重大，滿懷豪情壯志。

　　上任后，達嘎和全體村干部一頭扎進鄉(xiāng)里，結合實際情況因地制宜發(fā)展種植業(yè)、加強基礎設施建設、推廣基礎教育……他們帶領村民一步一個腳印，走出了一條符合南伊珞巴民族鄉(xiāng)實際的發(fā)展之路，逐步完成從刀耕火種到現(xiàn)代文明的“千年跨越”。

　　看著如今煥然一新、發(fā)展迅速的家鄉(xiāng)，達嘎的眼眶不禁微微濕潤，心中滿是感慨與欣慰。他說：“現(xiàn)在大家的生活條件越來越好，道路四通八達，房子建得整整齊齊，孩子們都能上學讀書，以前想都不敢想的日子就在眼前，真是太幸福了！”

　　近年來，依托南伊溝得天獨厚的原始森林景觀和珞巴族獨特的民俗文化，南伊珞巴民族鄉(xiāng)走上生態(tài)旅游的發(fā)展道路。珞巴服飾傳承人達娃告訴記者，村民把珞巴族的傳統(tǒng)竹編、織布、珞巴刀舞等珞巴文化與旅游結合起來，在帶動當?shù)匕l(fā)展特色旅游業(yè)的同時，促進了珞巴文化的保護與傳承。

　　“現(xiàn)在，每年慕名而來的游客越來越多，大伙的收入也越來越高，日子越過越有盼頭。”南伊珞巴民族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長達瑪說。

　　繪就宜居新畫卷

　　“新西藏讓百萬農(nóng)奴翻身做了主人，也讓我的父母迎來了新生。”今年54歲的錯那市門巴族退休干部普巴，出生在門巴族聚居區(qū)勒布溝。從孩童時期邊上學邊放牧到參加革命建設直至退休定居勒布溝，他的人生經(jīng)歷生動地映照了邊陲門隅地區(qū)及門巴族人的時代新生。

　　普巴回憶，父母作為門巴族干部，在60年前自治區(qū)成立初期，遠赴當時的中央民族學院進修學習，后來長期奮戰(zhàn)在公安戰(zhàn)線直至退休。從悲慘的農(nóng)奴到走進學堂成為建設家鄉(xiāng)的主人，他感嘆：“父輩的人生跨度，是西藏短短幾十年跨越上千年的真實寫照！”

　　孩童時期的普巴盡管生活在邊塞山谷，但時代之變的火熱氣息卻深刻地印在他的童年記憶里。“擺脫了世代受奴役、受剝削的境地，當家做了主人的門巴族群眾不管干什么，男女老少都非常積極，家鄉(xiāng)煥發(fā)出從未有過的生機。尤其是濃濃的軍民團結魚水情充滿整個勒布溝，處處都有你幫我、我?guī)湍愕膭尤斯适隆！逼瞻驼f。

　　普巴在鄉(xiāng)里完成小學學業(yè)后搞起副業(yè)，精心料理父親從拉薩帶來的雞苗。兩年里，他從幾只雞苗養(yǎng)到50只成雞，其間，不僅給部隊供應雞蛋還增加了家庭收入，“咬文識字”加上“能寫會算”，為他之后的鄉(xiāng)村干部生涯奠定了基礎。

　　1984年起，麻麻鄉(xiāng)、勒鄉(xiāng)、吉巴鄉(xiāng)、貢日鄉(xiāng)正式設立為門巴民族鄉(xiāng)，普巴以助理的身份參與門巴民族鄉(xiāng)人民政府的工作。

　　“門巴民族鄉(xiāng)的設立如同一座歷史的豐碑，開啟了門巴族人全新的生活。”普巴說，原來居家辦公的鄉(xiāng)干部有了正規(guī)的辦公場所和住房，國家還給門巴族群眾發(fā)放修建新房的專款，讓以前每隔兩年就要大修一次的老房徹底成為歷史，住上新房的門巴族群眾從心底更加堅定了走中國特色社會主義道路的信心決心。

　　以門巴民族鄉(xiāng)設立為契機，4個鄉(xiāng)先后建成小型水電站，其中最大裝機容量為50千瓦。普巴回憶說，點了千百年油燈的人們，第一次看到電力帶來的光明，群眾的文化生活不再只有鄉(xiāng)干部讀報紙，而是通過大喇叭和放映機等設備，讓黨的方針政策走進群眾心中。“通過向門巴族群眾發(fā)放補貼的形式，麻麻鄉(xiāng)部分家庭第一次有了電視機，以前的‘奢侈品’走進尋常百姓家。”普巴說。

　　普巴舉例說，1984年4個民族鄉(xiāng)成立后，國家投入大量資金建橋修路，讓山巒綿亙、河流湍急的門隅地區(qū)逐漸實現(xiàn)從鄉(xiāng)到村的通車條件；鄉(xiāng)里建立公辦小學、開辦掃盲夜校，在拉薩中學成立門巴民族班，安排鄉(xiāng)里的門巴族生活老師跟班服務，讓一大批門巴族學生走出大山實現(xiàn)求學夢；支持群眾養(yǎng)殖豬、雞和種植蔬菜，并給予扶持資金，讓勒布溝不僅實現(xiàn)糧食自給自足而且還有余糧。

　　“如今，門巴族群眾的生活就像這漫山的杜鵑花，興邊富民的政策越來越好，日子越過越紅火！”如同普巴的感慨，新時代的勒布溝沐浴著黨的光輝，規(guī)劃整齊的樓房點綴于綠水青山間，旅游等特色產(chǎn)業(yè)不斷帶動鄉(xiāng)村振興，家家戶戶實現(xiàn)了家門口的增收致富，努力踐行“神圣國土守護者、幸福家園建設者”已然成為門巴兒女的時代共鳴。

　　遷出美好新生活

　　“嘭！”“大家注意安全！”2000年4月9日，排龍門巴民族鄉(xiāng)被一聲巨響打破寧靜，波密縣易貢鄉(xiāng)發(fā)生大規(guī)模山體滑坡，突如其來的泥石流裹挾著巨石和泥沙，堵塞易貢藏布河谷形成堰塞湖。63天后，湖水潰決暴泄，瞬間侵襲了鄉(xiāng)里的農(nóng)田草場、道路橋梁等，嚴重威脅著當?shù)卮迕竦纳敭a(chǎn)安全。

　　據(jù)歷史資料記載，排龍位于林芝市巴宜區(qū)東部，與波密縣、墨脫縣交界，是巴宜區(qū)唯一一個以門巴族為聚居區(qū)的鄉(xiāng)，歷經(jīng)民主改革、社會主義改造、撤區(qū)建鄉(xiāng)后，1988年5月，排龍門巴民族鄉(xiāng)組建成立。

　　現(xiàn)年46歲的喬次仁告訴記者，排龍區(qū)域有2條大江、20多條江河支流，從鄉(xiāng)政府到排龍村徒步約需要半個小時，到門仲村要走2天，去往最遠的阿孜店村要經(jīng)過13座吊橋、3個溜索，翻過7座大山，交通極為不便。“排龍門巴民族鄉(xiāng)成立后，大家在鄉(xiāng)政府組織下修建一條1.5米寬的騾馬道，方便我們運送物資、增加收入，但這條騾馬道被山體滑坡沖斷了，鄉(xiāng)里的交通幾乎癱瘓。”喬次仁說。

　　為了盡快恢復生產(chǎn)生活，保障門巴族群眾的生命財產(chǎn)安全，當時的林芝地委、行署果斷作出決策，對排龍門巴民族鄉(xiāng)實施整體搬遷。

　　喬次仁還記得搬遷路上的艱辛與不易，他們背著行囊、攜家?guī)Э冢刂暄亚鄣纳铰罚徊讲较蛐碌募覉@邁進。“我們背著上百斤的家當，往返翻了好幾座大山，才把新家安置下來。”

　　排龍門巴民族鄉(xiāng)整體搬遷至當時的林芝縣八一鎮(zhèn)更章村附近，原排龍鄉(xiāng)所轄的門仲、扎曲、巴玉、阿孜店、排龍、唐通、白瑪?shù)辍W旁、玉梅9個村合并為白瑪?shù)辍⒃烷T仲3個村，2003年正式更名為更章門巴民族鄉(xiāng)。此后幾年間，白瑪?shù)辍⒃烷T仲3個村又經(jīng)歷了3次搬遷，其中，扎曲村在多布湖南岸扎了根，白瑪?shù)甏灏岬洁l(xiāng)政府所在地，直到2018年門仲村群眾搬進了寬敞明亮的新居，歷經(jīng)十余載的搬遷終于畫上圓滿的句號。這次整體搬遷帶來的不僅是交通便利和生活環(huán)境的改善，更是為門巴族群眾打開了通往幸福生活的大門。

　　對于門仲村村民來說，搬遷讓他們趕上了西藏旅游快速發(fā)展的“快車道”，在新家門口吃上了“旅游飯”。從2019年開始，門仲村以挖掘門巴民族文化和打造鄉(xiāng)村旅游品牌為發(fā)展要點，致力于將門仲村打造成為具有門巴民族文化的特色旅游村，鄉(xiāng)村旅游成為門仲村的經(jīng)濟支柱和品牌。

　　“現(xiàn)在，我們已經(jīng)逐步形成從民俗體驗到住農(nóng)家院、吃門巴飯的特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈，每年來村里旅游的客人特別多。”門仲村黨支部書記兼村委會主任旺扎說，“未來，我們計劃進一步豐富鄉(xiāng)村旅游的內涵，讓門巴族文化與現(xiàn)代旅游完美融合，吸引更多游客前來體驗，讓村民真正過上‘遷’出來的幸福好生活。”

　　無論是坐落在南伊溝旁的南伊珞巴民族鄉(xiāng)、整體搬遷后的更章門巴民族鄉(xiāng)，還是基礎設施逐漸完善的錯那市門巴民族鄉(xiāng)，都是民族區(qū)域自治制度在西藏成功實踐的生動縮影。這一個個宛如新生的民族鄉(xiāng)如璀璨星辰，鑲嵌在西藏這片廣袤而神奇的土地上，共同見證著民族區(qū)域自治制度在促進各民族團結進步、推動民族地區(qū)繁榮發(fā)展方面的強大生命力和巨大優(yōu)越性。

　　自治區(qū)民族事務委員會共同發(fā)展處副處長洛桑群佩介紹說，目前，西藏在山南、林芝、昌都三市人口較少民族聚居區(qū)共設立9個民族鄉(xiāng)。“在民族區(qū)域自治制度的保障下，各民族在政治、經(jīng)濟、文化等各個領域都享有平等的權利，共同參與國家事務和社會事務的管理，共同分享改革發(fā)展的成果。全區(qū)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，相互尊重、相互幫助、相互學習、相互支持，共同創(chuàng)造了美好生活。”洛桑群佩說。

　　2024年，拉薩市城關區(qū)八廓街道魯固社區(qū)居民委員會榮獲“全國民族團結進步模范集體”稱號。魯固社區(qū)黨總支第一書記強巴拉姆告訴記者：“如今，平等團結互助和諧的社會主義民族關系在我們社區(qū)深入人心，處處都能看到各族群眾手足相親、守望相助的溫馨畫面。”

　　截至目前，全區(qū)共有154個集體、204人獲得全國民族團結進步模范稱號，7市（地）全部創(chuàng)建為全國民族團結進步示范市（地），30個縣（區(qū)、市）創(chuàng)建為全國民族團結進步示范縣（區(qū)、市），54家單位被命名為全國民族團結進步示范單位。

　　站在新的歷史起點，在民族區(qū)域自治制度的光輝照耀下，在新時代黨的治藏方略和黨的民族政策的正確指引下，全區(qū)各族人民將繼續(xù)團結一心、奮勇拼搏，共同書寫民族團結進步、社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮發(fā)展的壯麗篇章，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻西藏力量。