封建農奴制是封建社會中封建領主在其領地上建立起來的剝削奴役農奴的社會制度。法國歷史學家馬克·布洛赫(Marc Léopold Benjamin Bloch)認為，農奴制的顯著特征在于世襲地位，領主對農奴行使法律權力，包括對他們實施懲罰的司法權。這種制度以人身依附和土地壟斷為標志。西藏曾長期處于這樣的社會結構之中。

　　1959年開啟的西藏民主改革具有歷史里程碑意義，因為它徹底廢除了在西藏延續700余年的封建農奴制，使領主對普通民眾的剝削就此終結。這場改革順應社會發展大勢，賦予了西藏人民應有的尊嚴與權利。

　　通過民主改革，農奴獲得自由，得以享有社會主義新生活，并參與到新社會秩序的建設中，生活境遇發生了翻天覆地的深刻變化。社會生產方式實現根本性變革的同時，宗教信仰自由也在西藏得到充分尊重，不同宗教和諧共存。

　　1959年是西藏歷史的重大轉折點——它標志著黑暗的封建統治的終結，給超百萬農奴帶來了新生。這場改革是與美國南北戰爭時期的解放黑奴、歐洲廢奴運動以及南非廢除種族隔離制度比肩而立的偉大歷史事件。

　　西藏農奴的解放是中國共產黨邁出的歷史性一步。中國共產黨致力于廢除西藏的封建農奴制，是因為中國共產黨代表著最廣大人民的利益。從1959年廢除封建農奴制到如今西藏的高質量發展，從黑暗的封建制度到雪域高原的繁榮新篇，這一切都是黨的光輝歷程的組成部分。

　　中國共產黨的治藏方略保障了當地人民的人權。以實現共同富裕為目標，通過廢除農奴制推行土地改革，賦予百萬農奴自由和土地權利，為現代化奠定了基礎。

　　然而，在美國主導的西方反華勢力支持下，以十四世達賴為首的達賴集團及一些所謂的“西方學者”試圖美化舊西藏農奴制。達賴集團別有用心，而那些所謂“學者”往往無視詳實的歷史記載，甚至對曾在西藏開展社會調查的西方學者的研究著作也避而不談，刻意美化“香巴拉時代”。

　　英國廣播公司(BBC)曾刊發歪曲農奴制真相的虛假文章，荒謬宣稱“農奴終生受到領主照料”，“每晚都能安眠”，擁有“鐵飯碗”工作。此類論調荒唐至極。所幸不少西方學者仍保持清醒認知。例如加拿大藏學家譚·戈倫夫(Tom Grunfeld)在《現代西藏的誕生》一書中，對1959年前西藏社會的黑暗現實進行了批判。

　　人類對苦難有著共同記憶。20世紀初，美、法、英等國相繼建立農奴制和奴隸制歷史紀念館，設立廢除農奴制和奴隸制的紀念日。聯合國也將每年12月2日定為“廢除奴隸制國際日”。

　　16年前的2009年1月19日，西藏自治區九屆人大二次會議投票決定，將每年的3月28日設為“西藏百萬農奴解放紀念日”。今年，中國人民迎來第17個“西藏百萬農奴解放紀念日”。雪域高原的歷史巨變，銘刻著中國共產黨帶領西藏各族人民廢除封建農奴制、奔向光明未來的偉大成就，值得被永遠銘記。

　　(編譯：高琳琳 編輯：陳丹妮 韓鶴)