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李義平:在生動(dòng)實(shí)踐中豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

李義平 發(fā)布時(shí)間:2020-09-14 15:24:00來源: 經(jīng)濟(jì)日報(bào)

  習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的重要組成部分,也是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課?!边M(jìn)入新發(fā)展階段,國內(nèi)外環(huán)境的深刻變化帶來一系列新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。面對復(fù)雜的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢和紛繁多樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,要更好地回答我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題,必須學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué),自覺認(rèn)識(shí)和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。這就要求我們學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論,掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法。

  實(shí)踐是理論的源泉。習(xí)近平總書記指出:“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),是為了更好指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,既要堅(jiān)持其基本原理和方法論,更要同我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,不斷形成新的理論成果。”我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊,為理論創(chuàng)造提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。立足我國國情和發(fā)展實(shí)踐,揭示新特點(diǎn)新規(guī)律,研究新情況新問題,在實(shí)踐中豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),能夠不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界,為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于實(shí)踐的形成過程,對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有啟示意義

  政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系,研究制度、經(jīng)濟(jì)規(guī)律等大的、長遠(yuǎn)的問題。正如馬克思在《資本論》第一卷的序言中指出的:我要在本書研究的,是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。

  追溯歷史,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生和發(fā)展來自于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和相關(guān)社會(huì)因素。誕生于西歐封建社會(huì)晚期和資本主義社會(huì)初期的重商主義,來源于最初發(fā)達(dá)的對外貿(mào)易。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與亞當(dāng)·斯密親歷家鄉(xiāng)工場手工業(yè)的發(fā)展、目睹分工和專業(yè)化帶來的驚人效益緊密相關(guān)。繼之,他在《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中系統(tǒng)地論述了市場經(jīng)濟(jì)的誕生、魅力和構(gòu)架。

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣來自于實(shí)踐。為了研究資本主義生產(chǎn)方式,馬克思在英國觀察了資本家雇傭工人生產(chǎn)商品的過程,進(jìn)行了大量相關(guān)閱讀,生動(dòng)地證明了是工人階級(jí)養(yǎng)活了資本家階級(jí)。馬克思借鑒了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果,運(yùn)用科學(xué)的抽象法,從大量的現(xiàn)象入手,去粗取精、去偽存真,分析其內(nèi)在聯(lián)系,從中找出規(guī)律性的東西,形成科學(xué)的概念、范疇和理論體系,并將唯物史觀和辯證法貫穿于研究的始終。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來源于實(shí)踐的形成過程啟示我們,中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只能在實(shí)踐中豐富和發(fā)展,又要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn),進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。

  在波濤洶涌的世界經(jīng)濟(jì)大潮中駕馭好我國經(jīng)濟(jì)這艘大船,需要不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界

  改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展,取得了舉世矚目的成就。“十四五”時(shí)期是我國全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年,我國將進(jìn)入新發(fā)展階段。從國際看,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,新冠肺炎疫情全球大流行使這個(gè)大變局加速變化,保護(hù)主義、單邊主義上升,世界經(jīng)濟(jì)低迷,全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈因非經(jīng)濟(jì)因素而面臨沖擊。從國內(nèi)看,我國已進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段,社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。由于國內(nèi)國際條件都發(fā)生了很大的變化,面臨著十分復(fù)雜的形勢,迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。

  無疑,馬克思對資本主義的研究和批判、對未來社會(huì)的設(shè)想,以及他的研究方法、價(jià)值取向都對我們有重要的指導(dǎo)意義。馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前,但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論,迄今依然有著強(qiáng)大生命力。同時(shí),馬克思主義也具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。習(xí)近平總書記指出:“時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。”馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理應(yīng)在解決中國經(jīng)濟(jì)問題的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

  還要看到,伴隨著改革開放,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大量傳入中國。雖然在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的技術(shù)層面西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有一定的借鑒意義,但教條式地照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)解決不了我們的問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以私有制為前提而構(gòu)建,研究基礎(chǔ)、目的、價(jià)值取向及對問題的看法與我們不同。而且,我們所要解決的問題也不同于西方。除了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行問題之外,更迫切的是要解決推進(jìn)改革開放、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展中的一系列問題。因此,必須從國情出發(fā),從中國實(shí)踐中來、到中國實(shí)踐中去,不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界,以新的理論成果有力指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐。

  總結(jié)和提煉我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

  習(xí)近平總書記指出,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo),總結(jié)和提煉我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。

  總的來看,中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)包括:以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo),運(yùn)用其研究方法,研究中國經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展中迫切需要解決的問題,特別是戰(zhàn)略性長遠(yuǎn)性的問題;揭示我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,有一定的解釋力和預(yù)見力;具有國際視野,能夠從中國和世界的聯(lián)系互動(dòng)中探討中國問題,探討人類和世界面臨的共同問題;等等。

  這些年來,我們黨立足我國國情,把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),形成了不少重要成果,提出了許多重要論斷。

  堅(jiān)持以人民為中心。發(fā)展為了人民是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場?!吧鐣?huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富?!薄爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,這些重要論述的提出,反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了以人民為中心的根本立場。

  堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是實(shí)踐的產(chǎn)物,在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成和確立。黨的十九屆四中全會(huì)提出:公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性,又同我國社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng),是黨和人民的偉大創(chuàng)造。

  堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),深入分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上提出來的,集中反映了我們黨對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí),同馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多觀點(diǎn)是相通的。

  實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。認(rèn)識(shí)到過去快速發(fā)展的條件已經(jīng)不復(fù)存在,長期快速發(fā)展積累了大量的結(jié)構(gòu)性矛盾,目前必須實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上,把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向,顯著增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢。

  推動(dòng)形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)互相促進(jìn)的新發(fā)展格局。在目前發(fā)展環(huán)境、條件等發(fā)生變化的情況下,要推動(dòng)形成新發(fā)展格局,把關(guān)鍵性的產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈掌握在自己手里。新發(fā)展格局決不是封閉的國內(nèi)循環(huán),而是開放的國內(nèi)國際雙循環(huán)。

  用中長期規(guī)劃指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。編制科學(xué)而有遠(yuǎn)見的規(guī)劃,明確中長期的階段性發(fā)展目標(biāo)、主打產(chǎn)業(yè)、區(qū)域布局等。習(xí)近平總書記指出,“實(shí)踐證明,中長期發(fā)展規(guī)劃既能充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用,又能更好發(fā)揮政府作用”。

  除了以上所述,我們對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)成果還有很多,非常豐富。這些在解決中國經(jīng)濟(jì)問題中形成的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)層面的認(rèn)識(shí),構(gòu)成中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論成果,諸多理論成果的系統(tǒng)化就構(gòu)成中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。這是一個(gè)不斷開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界的過程。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這個(gè)過程永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。

  (本文來源:經(jīng)濟(jì)日報(bào) 作者李義平 系中國人民大學(xué)全國中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員)

(責(zé)編: 賈春玲)

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