作者：賈麗萍（青島大學文學與新聞傳播學院教授）

　　鑒于教材型文學史作品的逐漸模式化，學界不斷有人倡導研究型的文學史，即打破四平八穩的史實描述，把對文學現象的認知升華為哲學的思辨和規律性的系統總結，使文學史真正成為重視闡釋與批評、頗具學術含量的“專家之學”。姜振昌的新著《中國現當代雜文史通論》（中國社會科學出版社2023年3月出版），就是這種研究型文學史書寫的一次重要實踐，并獲得國家社科基金項目結題優秀成果。

　　這部論著的學術基礎是翔實的史料。全書47萬字，直接引用的材料達370多條，僅涉及的原版雜文集就有600多種，幾乎每一個史實都必詳其本末。史料中的中國現當代雜文的歷史過程、創作概況，包括流派、思潮、文體、代表性作家作品等內容來龍去脈十分明晰。穩定的史實讓這部論著具有科學的真實性和合法性。正是在這個基礎上，作者縱橫捭闔地展開對百年雜文“歷史的”和“美學的”理性梳理和哲學思辨。

　　作者認為，執著的歷史使命感和濃重的憂患意識是雜文審美價值的重心。雜文是站著的文學，是有生命的文學，是與中華民族近代以來的發展歷程相關聯的文學樣式。所以，《中國現當代雜文史通論》始終注重從廣泛社會聯系的大文化背景下審視雜文現象的林林總總，并揭示其創作的基本流變和內在規律。作者寫到，雜文在相當程度上保持著廣闊而深刻的文化功能，也包含心靈獨語所生發出的悟道、移情等審美功能，其創作題旨是多向性的。在肯定雜文價值的同時，作者也秉持科學的理論思維，對雜文發展進程中的不良傾向展開誠懇的批評。例如，針對關注自我性靈和趣味的“閑適”雜文，作者指出，這些雜文作家“逃避時代風云，只在個人的咫尺天地里低訴微吟，顧影自憐，其藝術世界里的生活已不再是奔騰不息的長河，而是靜靜的洄流，甚至是一灣沒有出路的止水；思想也不再是常青樹，而是一把脫了水的灰暗的干花。作為一個雜文流派，也就只能一步步地走近消亡的邊緣”。同時，作者斷定與社會生活保持同步的“魯迅風”雜文，是中國現當代雜文最具藝術魅力、最有生氣的部分。優秀作家們以執著面對現實的精神和崇高的社會責任感，關切國家發展進程和民族命運軌跡，在鮮明生動的藝術傾向之中，反映著中華民族的理想、情感和智慧，讓文學獲得至高無上的地位，即“經國之大業，不朽之盛事”。這部論著通過雜文現象來闡釋時代心靈和歷史底蘊，緊密聯系民族的命運揭示雜文的發展歷程，是一部為文學使命立傳的文學史。

　　作者基于歷史和當下的雙重視角，建立起自己的文學史觀和文學批評觀，從而對雜文百年發展歷程進行集中梳理和辨析。從方法論上說，《中國現當代雜文史通論》注重“論從史出”和“史中帶論”相結合，既有線性敘述的內在邏輯，也有共時性的多視角觀察，而每章都采取“論文和專題著述”的形式。這既有別于傳統文學史著的只注重線性敘述，也與某些史論著作的論題跳躍性過大導致各章節之間缺乏內在邏輯不同，它每每都是在整體中進行專題論述，專題與整體緊密相依，較好協調了“文學史跡”與“文學研究”相融合的學術張力。這應當屬于研究型文學史的一個突出特征。

　　《光明日報》（2023年12月06日 14版）