光明日報見習(xí)記者 劉習(xí) 光明日報記者 陸健

　　“風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。”富春江畔，山的偉岸與水的靈動相得益彰，南朝文學(xué)家吳均以“奇山異水，天下獨絕”稱贊此地。被譽為“畫中之蘭亭”的《富春山居圖》繪于富春江流經(jīng)的浙江西北部桐廬、富陽兩地。畫中80%的筆墨描繪的是桐廬縣的風(fēng)光。

　　1000多年后的今天，桐廬跟藝術(shù)的緣分依然在延續(xù)：村頭鄉(xiāng)野間，一件件充滿生命力的作品恣意昂揚；灶臺屋舍旁，一個個飽含趣味的巧思悄然綻放。在藝術(shù)之風(fēng)的吹拂下，秀翠的自然之景與充滿活力的藝術(shù)之鄉(xiāng)交相輝映，訴說著藝術(shù)哺育鄉(xiāng)村發(fā)展的故事。

　　田園承載悠悠文脈

　　秋末冬初，江南大地涼意漸濃。桐廬縣梅蓉村水杉大道上，幾片黃葉倏然掉落。“四時不同景，水杉大道是前人留給我們的藝術(shù)品。”村民袁春林說，“當(dāng)時，梅蓉村‘敢叫荒灘變綠洲’，吸引了大量中外客人前來參觀。為展現(xiàn)精氣神，村里種下1000多棵水杉苗。老支書身披蓑衣，風(fēng)雨無阻地看護，才讓這樹長得如此茁壯。之后，來采風(fēng)的攝影家、畫家一批接一批，藝術(shù)也漸漸融入村民們的日常生活。”

　　梅蓉人懂創(chuàng)造，也懂守護。建于1914年的羅家大屋，如今被作為梅蓉鄉(xiāng)賢館，成為見證村子發(fā)展變遷的“活化石”。古宅內(nèi)，中央新聞紀錄電影制片廠拍攝的紀錄片《訪梅蓉大隊》正循環(huán)播放。“瞧！片子里這兩位是我的父母。”陳滿良笑著說，“1963年我剛出生，村里就已經(jīng)有影視紀錄啦！現(xiàn)在觀影聽?wèi)虻膫鹘y(tǒng)猶在。”

　　除了觀影看戲，村民也參與藝術(shù)創(chuàng)作。“廣州美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家?guī)е蠹乙黄饎?chuàng)作。”袁春林指著鄉(xiāng)賢館門前的雕塑《耒耕田肥》自豪地說，“這可是我們共同的作品！”

　　這樣的藝術(shù)品共26件，隨機分布在村子的各個角落。“這片不銹鋼竹林叫《竹映詩瘦》，上面刻著歷代跟梅蓉有關(guān)的詩句。燈光映照下，詩詞成為獨特風(fēng)景。”現(xiàn)在，陳滿良在村里開觀光車。在他看來，所行之處，皆是藝術(shù)。

　　江、堤、田、村依次向上排布，村民推窗見景，開門賞花。昔日，梅蓉村九里梅花十里香；如今，油菜花和水稻交替生長，扮靚了富春江左岸的金黃。依山傍水的梅蓉村也成為游客眼中的藝術(shù)品。

　　非遺浸潤萬戶千家

　　粉墻黛瓦錯落，青石板路蜿蜒，小溪緩緩流淌。深澳村懷素堂內(nèi)，杭州亞運會的印記猶在：桐廬馬術(shù)比賽主題燈彩懸掛于堂內(nèi)古老的梁木上。“這是我為杭州亞運會專門設(shè)計制作的燈彩，來往游客可以在這里了解深澳村的非遺。”申屠飛東說。

　　申屠飛東從小跟著外公學(xué)習(xí)燈彩制作。“小時候，燈彩就是我的玩具。”申屠飛東說，“從搭骨架、刷油漆、裝彩燈，到鋪綢布、畫造型、上顏色，燈彩的制作工藝復(fù)雜精細。”

　　“現(xiàn)在，每逢春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，人們非常喜歡用這些非遺工藝品營造節(jié)日氛圍。”在申屠飛東的帶動下，深澳村越來越多的人開始參與燈彩制作。看得懂圖紙的搭骨架，會裁剪的鋪綢布，古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在這些村民手上又重新煥發(fā)生機。

　　張原子是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目桐廬剪紙的傳承人。在杭州亞殘運會宣傳片中，她向世界展示了剪紙技藝。“從最初的裝飾品，到現(xiàn)在的藝術(shù)品，剪紙正在被越來越多的人喜愛。”張原子拿著作品邊展示邊介紹，“村里的男女老少，有空都愛到我這里看一看、學(xué)一學(xué)。我向他們介紹剪紙語言和剪紙文化，他們慢慢從‘看熱鬧’變成‘看門道’。”

　　拾級而上，古宅里琴聲悠揚，80歲的申屠光龍正揮毫潑墨。“我平時喜歡書法，也愛畫畫，沒事兒的時候就在這里寫寫畫畫。”今年8月，深澳茶館正式啟用，村民們在此下棋品茗、看戲觀劇。“平時，這里越劇、評彈、相聲表演不斷。小百花越劇團的戲，我們在家門口就能看，別提有多開心！”聊起現(xiàn)在的生活，申屠光龍滿臉的幸福，“這樣有滋有味的日子，好不快哉！”

　　藝術(shù)滋養(yǎng)村民心靈

　　“2016年，我來到石舍村，這里靜謐的山水深深地吸引了我。之后，我便常到此寫生，跟村民們成了朋友。”

　　金鈺琦是來自上海的畫家，他在石舍村租了一座古宅，用水彩畫記錄村里的山水草木、民風(fēng)習(xí)俗。現(xiàn)在，他把自己稱為石舍村新村民。

　　“我們這兒每位村民都是藝術(shù)家！”金鈺琦指著墻邊的畫作驕傲地介紹，“這些都是村民自己畫的。他們用顏色訴說自己對山水的感知。”

　　金鈺琦寫生時，村民會圍在他旁邊，聊日常也聊創(chuàng)作。他辦畫展時，村民們會特意趕來觀展。“起初，村民并不懂藝術(shù)，但他們認得畫中的地點，并開心地分享畫中的故事。”慢慢地，有村民開始主動跟金鈺琦學(xué)習(xí)水彩畫。“來學(xué)畫的，有七八歲的小孩，也有六七十歲的老人。今年5月，我和村民們的水彩作品亮相浙江展覽館。”金鈺琦興奮地說，“藝術(shù)的種子就這樣在村里生了根、發(fā)了芽。”

　　石舍村村東，流水潺潺，樹木蔥蘢。放學(xué)歸來的孩童三三兩兩在附近的“灑秀”書吧里翻閱書籍。

　　“灑秀”是石舍村村民的精神居所。與金鈺琦一樣，“灑秀”的主人邢偉彬在山水田園間找到了自己的一方樂土。

　　走進“灑秀”，首先映入眼簾的是3000多本圖書構(gòu)成的書墻。“希望在這里幫助大家找回閱讀。”邢偉彬這樣講述自己打造這個公共圖書空間的初衷，“石舍讓人安靜，‘灑秀’讓大家回歸思考。”

　　通過與桐廬圖書館合作，這家鄉(xiāng)村生活書吧正悄悄改變村民們的生活方式。“也許老人讀書困難，但他們會把孩子們送過來看書。”邢偉彬說，“回鄉(xiāng)的年輕人，也都愿意來這坐一坐，或看書，或參加書畫展。”

　　“現(xiàn)在，村民們會主動與來村里參觀的游客互動，舉止優(yōu)雅，談吐自信；舉辦活動時，村民都會主動承擔(dān)疏導(dǎo)交通、打掃衛(wèi)生等工作。”邢偉彬說，“這些改變讓我驚訝而又欣慰。”

　　藝術(shù)改變了桐廬鄉(xiāng)村的面貌，聚攏了桐廬鄉(xiāng)村的人氣，喚醒了村民們的鄉(xiāng)土記憶，更滋養(yǎng)了村民們的心靈。

　　《光明日報》（2023年11月15日 13版）