【文藝觀潮】

　　作者：趙濤（西北大學文學院副教授）

　　2000多年前，中華民族的先輩們從西部出發，穿越草原沙漠，開辟絲綢之路，邁出通往世界的堅定腳步。20世紀80年代，伴隨著改革開放的鏗鏘樂曲，西部類型片同樣在這里騰飛，獲得海內外電影人的高度認可。近年來，“一帶一路”倡議的壯麗實踐漸次展開，以前所未有的幅員和深度，為西部藝術與絲路藝術接軌提供現實和文化基礎，助力絲路電影崛起。近日，第十屆絲綢之路國際電影節舉辦，再次將絲路電影創作的相關話題引入大眾視野。從西部類型片到絲路新電影，到底經歷了怎樣的升級迭代？如何借著“一帶一路”倡議的實踐，從新的視野和高度開掘西部乃至絲路的深層思想內涵和審美內蘊？這些問題成為業界關注的焦點。

　　　現實主義創作理念一脈相傳

　　1984年，鐘惦棐在西安電影制片廠提出面向大西北，開拓新型的“西部片”的理念。于是，第四代、第五代導演積極響應，紛紛將目光定格西部，創作出《黃土地》《老井》《黃河謠》《紅高粱》《人生》等電影精品。這些影片因強烈的現實主義創作理念和鮮明的民族文化特色，屢次在國際電影節斬獲大獎，不但締造西部類型片的藝術流派，還成為中國電影的知名品牌。然而，20世紀90年代，中國電影因受到新興媒體和文化娛樂方式的沖擊漸入低谷，連帶著西部類型片也呈式微之勢，創作者只能跟隨時代語境不斷調試改變。

　　2013年以來，在“一帶一路”倡議影響下，絲路電影逐漸崛起。它以反映包括中國西部在內的所有與絲路文化相關的歷史人物、民族習俗等為創作內容。不同國家的絲路電影因文化觀念和創作理念不同，呈現出不同的風格特征與審美訴求。其中，由中國主導創作的中國絲路電影在繼承西部類型片的現實主義創作風格，挖掘與中國相關的絲路故事同時，重視敘事空間的跨地性，以達到促進文化交流互鑒、助力構建人類命運共同體的目的。比如，《巴鐵女孩》從真實事件中汲取靈感，以中國女孩陸游與巴基斯坦女孩納莎相互幫助的跨國友誼切入，展示巴基斯坦的社會現狀以及中巴友誼的綿長真摯。《血狼犬》的創作者受西北犬王的經歷啟發，將影片的空間背景置于蒼茫的天山腳下，講述護林員朱廣生及其家人與愛犬藍波之間的感人故事，折射出“人與自然和諧相處”的宏大主題。從某種意義上講，中國絲路電影是對西部類型片的承接和拓展：承接的是理念，用現實主義精神開掘內容深度與思想厚度；拓展的是視野，將故事置于更宏闊的國際背景下，講述中國與其他國家交往合作的歷史與現實。這種傳承創新為新時代中國電影提供了具有建設性的發展力量。

　　　喚醒“一帶一路”上的共同記憶

　　創作視野決定著作品的思想高度、現實寬度和價值厚度。西部類型片反映西部人民的生活情感、民俗風情，透過多姿多彩的時代書寫向世界展現一個豐富立體的西部形象。無論是20世紀80年代的《人生》《黃土地》《老井》《紅高粱》，還是20世紀90年代的《雙旗鎮刀客》《黃沙·青草·紅太陽》《秦頌》，或是新世紀以來的《美麗的大腳》《狼圖騰》《可可西里》《圖雅的婚事》《家在水草豐茂的地方》，西部作為“流動的風景”一直是西部電影的敘述主體和空間場域。創作者圍繞人們離開、回歸這片土地的敘述母題展開書寫。比如《人生》《老井》中，主人公高加林、孫旺泉的人生經歷和情感糾葛都與土地產生密切聯系。影片將他們置于“城市—鄉村”的二元框架中，呈現土地與人的互動，賦予西部類型片傳遞民族進取精神、飽含民族憂患意識的主旨意蘊。

　　與西部類型片不同，中國絲路電影不再局限于對西部空間的呈現和西部故事的講述，而是站在國際視角，展示絲路文化相關的歷史和現實，喚醒人們共同的文化記憶。這就要求創作凸顯敘事意蘊的多重性，在情感價值上追求共鳴。比如，《大唐玄奘》聚焦唐朝高僧玄奘遠赴天竺取經的傳奇故事。創作重走玄奘西行之路，帶領觀眾沉浸式體驗他穿越古絲路的跋涉，與沿途百姓、僧人的交往，以及取得真經、返回長安城的信念。《音樂家》既講述冼星海因戰爭輾轉來到阿拉木圖，得到音樂家拜卡達莫夫救助的一段人生經歷，也表現他通過創作音樂作品，治愈戰爭中百姓的心靈，激勵人們為抗擊法西斯而戰的過程。

　　一條路，引出一部世界史。幾千年來絲綢之路上文化交流、產品流通、技術傳遞、藝術互動的故事不僅成為世界文化寶藏，也為電影創作提供豐富素材。電影人潛心挖掘，精心創作，于駝鈴帆影、東去西來間塑造鮮活立體的絲路人物，于文明互鑒、現實互動中講述精彩感人的絲路故事，譜寫出“一帶一路”的動人詩篇。

　　多元合作打開新格局

　　從西部類型片到中國絲路電影的轉變，還體現了中國電影產業發展的更新迭代。20世紀80年代，西部類型片產生伊始，主要由西安電影制片廠創作出品。20世紀90年代，為了適應市場環境，西部類型片開始探索跨地區聯合制作之路，涌現出一批跨地區電影機構合作出品的作品，比如西安電影制片廠與大連影視制片公司合拍的《西域響馬》等。這種模式增加了電影生產的融資渠道，也打開了電影人的創制思路，為市場轉型中的西部類型片注入活力。

　　隨著2015年3月發布《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，電影成為國際合作的重要窗口。為了在更廣闊的范圍內互利共贏，跨國合作成為中國絲路電影的必然選擇。從2015年開始，涌現出中國與印度的合拍片《大唐玄奘》《功夫瑜伽》《大鬧天竺》，以及中國與巴基斯坦合拍的《巴鐵女孩》、與哈薩克斯坦合拍的《音樂家》、與法國的合拍片《狼圖騰》等。

　　從國內跨地區合作，到國內電影機構與有條件的國家開展聯合攝制，電影的創制道路越走越寬闊。電影人在跨國投資、跨國拍攝、跨國營銷，以及導演、編劇、演員的跨國合作中，互相學習，取長補短，實現人員、設備、技術多元優化配置，對中國電影走向世界、實現高質量發展具有借鑒意義。

　　　成為文化橋梁和情感紐帶

　　從西部類型片發展到中國絲路電影，這是一種連綿不絕的文化現象，也是一種不斷演進的藝術思潮。研究其發展軌跡，一方面體現時代與歷史變遷中藝術樣式的嬗遞，另一方面也關涉政治、經濟、文化與電影藝術的互動影響。

　　在一段時間里，西部類型片扛起中國電影本體變革的大旗。作品對西部地區特有的自然地理、風物民俗近似影像志式的展現，對中國傳統文化的深刻理解，對民族文化的探索尋根，形成一種壯美、陽剛的美學風格。創作強調對民族文化的體認和民族情感的認同，在神秘而瑰麗的影像肌理中灌注充沛的文化自信和民族自豪感，建構起獨特的審美空間，成為世界不同國家的觀眾感受中國電影、了解中國文化的重要窗口。與西部電影相比，中國絲路電影因跨區域、跨國家、跨民族的創制特征，需要兼顧不同的政治制度、文化基因、民族情感，所以內涵與外延更加宏大復雜。它在中國與其他國家，乃至世界之間搭建起一條文化橋梁，讓觀眾進行情感交流和理念溝通。這種創作轉向恰恰與“一帶一路”所倡導的“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的絲路精神高度契合，使中國電影實現了價值訴求的不斷演進、精神格局的日益提升。

　　總之，西部和絲路不只為中國文化提供動能，更為世界文明注入活力。在新時代，無論是西部類型片，還是中國絲路電影，都面臨迭代、轉型、升級的發展挑戰。如何把電影創作置于世界影像背景之下，有效促進其與絲路語境的融合，這些思考將對中國電影未來發展方向的探索提供有益經驗。

　　（該文系國家社科基金項目中國西部電影學術史研究［1984—2020］階段性成果。)

　　《光明日報》（2023年09月27日 15版）