【光明書話】

　　作者：張善文（福建師范大學文學院教授、古典文獻學專業博士生導師）

　　著名文化學者、書法家、收藏家王念祥編著的《中國傳世經典書法評鑒》（七卷本）近日由湖北美術出版社出版。就某種意義而言，這是當代書法界的一件可喜之事。

　　目前，書法類出版物頻頻可見，然多屬簡單地重印古代碑帖，而缺乏系統性、經典性與學術性之嚴密結合。王念祥先生傾十載之力，編纂此套大型書法集成，可謂彌補了這一缺憾。全書凡七卷：篆書卷、簡書卷、隸書卷、魏書卷、楷書卷、行書卷、草書卷，洋洋大觀。每卷精選歷代最具代表性的碑帖十種，卷首均附一篇對該書體的源流概述及藝術綜說，有考據，有評裁，立論新穎精辟。各卷所收碑帖，又逐一綴以釋文、注解、賞析，頗便廣大書法愛好者于臨習碑帖之余，了解這些書法文獻的內容寓意、學術價值，欣賞其藝術趣味。值得一提的是，依照傳統理念，人們習慣用篆、隸、楷、行、草概括中國書法的五種書體形式，茲編則將簡書、魏書單獨劃出，各列一卷，增入其中，使書體的產生形態與演變情實更加全面系統，讀者于瀏覽觀閱之際，對我國書法之總體發展格局即可了然于胸，骎骎乎而向往之。

　　綜言之，此書之系統性，在于眾體兼備，珠貫棋布；此書之經典性，在于采擇謹嚴，精粹雄渾；此書之學術性，在于抒論精當，獨具卓見。合斯三性，儼然形成高標風格，自能挺拔獨秀于當代同類編著之林。尤其是“學術性”一端，誠屬本書之靈魂所在。全書七卷所附七篇專論，宛如一部中國書法簡史，涉及了書法源流、書法嬗變以及書寫規式等問題。王念祥先生認為，縱觀中國幾千年書法史，從結繩到象形，從契刻到六書，從甲骨到金文，從簡牘到隸變，從楷法到行草，又從秦之八體、漢之六書，延及權量、刻符、磚瓦、貨泉、璽印、封泥、蟲鳥等諸多形類，可謂紛紜繚轉，氣象萬千，而最終乃流歸于篆書、簡書、隸書、魏書、楷書、行書、草書這七種形態，此無非中國書法發展規律使然也。因此，今之學書者，當從篆、簡、隸、魏、楷、行、草各種書體中全面吸收書法營養，只有通古今之變，才能鉤深致遠，捃摭精妍，有所建樹。此外，本書的學術內涵還體現于編者的諸多細微觀點，如對石鼓文的斷代、隸書的淵源、草書的獨立意義，以及傳統書法臨摹方式的誤區等諸多理論與實踐的品評，皆能提出大膽的見解，實甚難能可貴。

　　王念祥先生是集學者、書法家、收藏家于一身的文化名人，此前曾撰《明式家具雕刻藝術》《中國古硯譜》《明式木作珍玩》《明式家具珍稀老料珠串制作》《民間老剪紙》《古畫觀止》等十余部專書。治學之余，他數十載如一日地研探書法，遨游甲骨金文世界，揣摩碑刻墨帖精神，獨創金石篆刻書體，終成海內知名書家。我與他深交四十春秋，情同手足，知他博學多才，篤情豪邁，不屑追攀潮流，不肯依附學派，堅守思想與藝術的獨立自由，謂之“天馬行空，獨往獨來”而不為過。今觀此皇皇巨著《中國傳世經典書法評鑒》七卷，無疑洋溢著他獨到的審美情調與藝術個性，而此書的正式出版，其將嘉惠士林、津逮后學者必矣。