【光明時(shí)評(píng)】

　　作者：王小龍（廣西南寧市隆安縣城廂鎮(zhèn)東安村駐村第一書記）

　　最近發(fā)布的2023年中央一號(hào)文件，強(qiáng)調(diào)“扎實(shí)開(kāi)展高價(jià)彩禮、大操大辦等重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)治理”。從2019年首提治理“天價(jià)彩禮”到今年繼續(xù)強(qiáng)調(diào)治理“高價(jià)彩禮”，5年來(lái)，相關(guān)問(wèn)題4次登上中央一號(hào)文件。這一方面表明中央持續(xù)開(kāi)展治理工作的堅(jiān)強(qiáng)決心和積極成效，另一方面也說(shuō)明開(kāi)展治理工作的難度不小、任務(wù)不輕，需要持續(xù)發(fā)力、久久為功。

　　“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。”中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化中，彩禮、嫁妝等內(nèi)容雖然與經(jīng)濟(jì)相關(guān)，但其文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)意義。然而，由于男女人口比例的不平衡，特別是農(nóng)村地區(qū)普遍存在的男多女少的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓總體處于相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的女方有了更多選擇權(quán)。于是，在一些地區(qū)“嫁妝”似乎成了一道“選擇題”，而“彩禮”則是一道“必答題”。在這種情況下，彩禮的傳統(tǒng)文化功能逐漸被經(jīng)濟(jì)功能所取代，甚至把“待嫁而孤”與“待價(jià)而沽”畫等號(hào)，催生出“高價(jià)彩禮”式亂象。從這個(gè)意義上看，“高價(jià)彩禮”違背了中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化的本意，不僅不是個(gè)“必選項(xiàng)”，而且是個(gè)“不正確選項(xiàng)”。

　　“高價(jià)彩禮”問(wèn)題雖然與一個(gè)地區(qū)的人口和經(jīng)濟(jì)狀況緊密相關(guān)，但卻不是一個(gè)純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。據(jù)媒體報(bào)道，有關(guān)學(xué)者基于大數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論，全國(guó)各地彩禮金額均值與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展程度并未表現(xiàn)出絕對(duì)的正相關(guān)。這一方面說(shuō)明各地情況的多樣性，另一方面也表明“高價(jià)彩禮”問(wèn)題并不能簡(jiǎn)單地從“經(jīng)濟(jì)決定論”的角度去分析和應(yīng)對(duì)。事實(shí)上，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，彩禮已經(jīng)自然回歸到其傳統(tǒng)文化功能中的“象征性意義”；而在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，由于當(dāng)?shù)厝罕姵惺苣芰τ邢藓退枷胗^念不同，高價(jià)彩禮也失去了存在的意義。

　　因此，從加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)角度發(fā)力，推動(dòng)各地因地制宜治理“高價(jià)彩禮”問(wèn)題，不僅是必要的，而且是可行的。治理“高價(jià)彩禮”問(wèn)題，是堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新的必然要求，不僅能讓中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化回歸本來(lái)意義，而且能為倡導(dǎo)文明婚風(fēng)婚俗賦予新的時(shí)代意義。倡導(dǎo)文明婚俗，不僅能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。比如，在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由”觀念，本身就蘊(yùn)含著“婚姻自由”的理念。以“高價(jià)彩禮”的形式干預(yù)和破壞婚姻自由，不但與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，而且還可能觸犯法律。

　　在實(shí)踐中，應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，把倡導(dǎo)文明婚風(fēng)婚俗納入文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中，充分挖掘傳統(tǒng)資源和當(dāng)?shù)刭Y源，將反對(duì)高價(jià)彩禮和大操大辦有效植入村規(guī)民約，推動(dòng)行為治理逐步邁向人心治理。需要指出的是，好的風(fēng)俗習(xí)慣，有的是約束出來(lái)的，有的也是獎(jiǎng)勵(lì)出來(lái)的。在有條件的地區(qū)，可以探索實(shí)施新時(shí)代文明婚風(fēng)婚俗獎(jiǎng)勵(lì)措施，在大刀闊斧反對(duì)“高價(jià)禮”的同時(shí)，旗幟鮮明地獎(jiǎng)勵(lì)“合理禮”或“免俗禮”，讓美好婚俗蔚然成風(fēng)。