中國(guó)作協(xié)舉辦李季百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)共話其創(chuàng)作品格——

　　飽含對(duì)土地和人民的無(wú)限深情

　　光明日?qǐng)?bào)記者 劉江偉

　　1946年的秋日，《解放日?qǐng)?bào)》連著三天連載李季的敘事長(zhǎng)詩(shī)《王貴與李香香》，靈動(dòng)奔放的信天游調(diào)子、樸素易懂的詩(shī)歌語(yǔ)言、粗獷熾熱的革命情懷，轟動(dòng)整個(gè)解放區(qū)文學(xué)界。

　　茅盾稱這部作品為“民族形式”的史詩(shī)。孫犁認(rèn)為作品“是真正與當(dāng)?shù)厝罕娧庀噙B，呼吸相通的”，詩(shī)人“不是天生之才，而是地造之子，是大地和人民的兒子”。從此，李季作為土地和人民的歌手走向全國(guó)。

　　今年，這位人民之子100歲了。9月26日，由中國(guó)作協(xié)舉辦的李季百年誕辰紀(jì)念座談會(huì)舉行。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝出席座談會(huì)并發(fā)表講話，中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席張宏森主持座談會(huì)。

　　從革命炮火中走來(lái)，詩(shī)人李季對(duì)土地和人民一直有著特殊的感情。青年時(shí)代，他孤身一人從河南奔赴陜北，踏上革命的道路。那時(shí)，身處異鄉(xiāng)大地，如何寫當(dāng)?shù)厝讼猜剺?lè)見(jiàn)的作品，始終縈繞在他的心頭。

　　鐵凝說(shuō)，李季拜“這些在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，不僅用生命、血汗創(chuàng)造了新社會(huì)，而且也用生命、血汗創(chuàng)作了無(wú)數(shù)優(yōu)美詩(shī)篇的、淳樸的男女農(nóng)民”為師，跟著騎驢趕騾的腳戶們走過(guò)運(yùn)鹽道、翻過(guò)野長(zhǎng)城，跑遍了三邊的大小村落、溝壑山川，讓回蕩在風(fēng)中的民間曲調(diào)變成詩(shī)歌創(chuàng)作的新鮮血液，把人民大眾樸實(shí)真摯的情感，深深融化在自己的靈魂里。

　　就是這樣，《王貴與李香香》《卜掌村演義》《鳳凰岔歷劫記》等一大批回蕩著黃土地氣息、充盈著勞動(dòng)者熱情的詩(shī)作應(yīng)運(yùn)而生。在陜北方言和民間曲藝的基礎(chǔ)上，李季走出了一條別開(kāi)生面的與人民同行之路。

　　談起這個(gè)時(shí)期李季的創(chuàng)作風(fēng)格，首都師范大學(xué)中文系教授吳思敬感慨：一位優(yōu)秀的詩(shī)人，不是只把語(yǔ)言視為工具，更是視語(yǔ)言為生命，視語(yǔ)言為詩(shī)意的存在。詩(shī)人要打破人們對(duì)日常語(yǔ)言習(xí)慣的近乎麻木的心態(tài)，從全新的角度對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行審美觀照。《王貴與李香香》的成功之處，就在于他在當(dāng)時(shí)流行的書面化的、帶有翻譯體味道的新詩(shī)語(yǔ)言之外，找到了一種來(lái)自民間的，又經(jīng)過(guò)提升的、自然清新的詩(shī)歌語(yǔ)言，從而對(duì)新詩(shī)的形式建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。

　　新中國(guó)成立不久，李季響應(yīng)黨中央號(hào)召，披著一件老羊皮，離開(kāi)了他熟悉的農(nóng)村和鄉(xiāng)土，奔向蒼茫戈壁上的油田。他寫給石油人的詩(shī)驅(qū)散了荒原上的風(fēng)沙和寂寞，奏響了時(shí)代的強(qiáng)音，無(wú)數(shù)年輕人手捧著《生活之歌》《玉門詩(shī)抄》《致以石油工人的敬禮》，從五湖四海奔赴大西北，甘當(dāng)中國(guó)的石油拓荒者，將青春奉獻(xiàn)給社會(huì)主義事業(yè)。

　　青海油田文學(xué)協(xié)會(huì)原常務(wù)副主席李玉真回憶說(shuō)，有心臟病的李季曾兩次去青海高原的柴達(dá)木油田。那片一望無(wú)際的戈壁荒漠，被外國(guó)探險(xiǎn)者稱為“生命的禁區(qū)”。遍地不長(zhǎng)草，風(fēng)吹石頭跑。勘探隊(duì)員在這樣的環(huán)境里為國(guó)家找石油，李季深深地感動(dòng)了，他寫了《柴達(dá)木小唱》等詩(shī)歌。不少人背誦著他的詩(shī)歌當(dāng)上了石油人，這種充滿正氣的文學(xué)力量是巨大的。

　　“李季的詩(shī)歌創(chuàng)作有一個(gè)非常鮮明的特色，就是他一直堅(jiān)持不懈地向最基層、最前沿的戰(zhàn)斗者、追求者、理想者要寫作內(nèi)容，要思想感情，要精神境界，要表達(dá)的藝術(shù)手段。”中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王久辛說(shuō)，在《石油大哥》這首詩(shī)中，李季便把主人公當(dāng)作摯愛(ài)的兄長(zhǎng)，以他們的生活為生活，以他們的工作為工作，以他們向大海要石油的渴望為渴望，寫作的心跳與石油大哥的脈搏是一個(gè)節(jié)奏。

　　“就在心臟停止跳動(dòng)時(shí)，也將是人有盡時(shí)曲未終！”李季曾在《石油六歌》中這樣寫道，這是他對(duì)所深愛(ài)人民的真摯告白。《詩(shī)刊》主編李少君表示，李季是一個(gè)有著歷史自覺(jué)與歷史主動(dòng)精神的作家，他一心跟黨走，永遠(yuǎn)扎根于人民之中，一直保持著對(duì)于時(shí)代的藝術(shù)敏感。他說(shuō)過(guò)，一個(gè)真正屬于人民和時(shí)代的詩(shī)人，是通過(guò)屬于人民和時(shí)代的這個(gè)“我”，去表現(xiàn)“我”所屬于的人民和時(shí)代的。李季是這么說(shuō)的，也是這么做的。

　　1980年，李季同志去世的時(shí)候，他的病榻旁還放著題為《三邊在哪里》的遺稿。按照生前的愿望，他戴著石油工人的銀色頭盔安然長(zhǎng)眠。

　　李季的長(zhǎng)子李江夏回憶說(shuō)：“父親57年短暫的一生是充實(shí)的。正如他自己所說(shuō)，他已經(jīng)竭盡全部才能、全部熱情，寫了，唱了。他沒(méi)有虛度年華，沒(méi)有為那些微不足道的成就所陶醉，也沒(méi)有在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的道路上，故意放慢腳步。”

　　“為人民寫作、為時(shí)代放歌的詩(shī)人是永遠(yuǎn)年輕的。”鐵凝表示，李季同志的創(chuàng)作早已成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一個(gè)耀眼的坐標(biāo)，他的精神已經(jīng)熔鑄進(jìn)百年來(lái)中國(guó)文學(xué)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下高揚(yáng)人民性的光榮傳統(tǒng)，照耀、啟迪著我們的創(chuàng)作和生活。