作者：劉新成、李建軍（單位分別系全國政協、首都師范大學國別區域研究院）

　　近日來，隨著“區域國別學”作為一級學科被國家列入學位授予目錄（征求意見稿），國內學界有關區域國別學的議論陡然熱烈起來。作為在該領域已有十余年探索經歷的專門機構之一，我們借此機會談一點思考和體會，希望得到各方面專家的指正。

　　在時下的討論中，關于我國區域國別學的性質與定位，有人溯及《詩經》時代以來的“國別研究”傳統，有人將其作為已有“涉外”學科的自然整合與延伸，更多人則將其視為外國特別是美國類似研究機構的簡單效法與移植。這些看法都各有一些根據，但似乎與本學科的“發生史”不相吻合。

　　事實上，我國的區域國別研究是一個全新事物，這個“新”，既相對于時間軸上的歷史，也相對于空間軸上的世界。該研究近年來在學界成為熱點，蔚然成“學”，完全基于我國經濟社會發展形勢，基于我國國情，深植于我國在世界百年未有之大變局中適應國際角色轉換的現實需要。細說起來，這種需要表現在以下三個方面。

　　首先，我國國勢由弱轉強，產生對外部世界更新認識的需要。這種知識更新兼有質和量兩個方面。“質”主要就有關發達國家的知識而言。曾幾何時，在這些國家面前，我們不是“被侮辱與被損害”的對象，就是發展水平上的追隨者，這極大影響了我們認識和理解這些國家和民族的視角與心態。今天我們說要更新認識，就是指不再以應對、“學步”的姿態，而是以平視的目光客觀全面地認知和理解這些國家和民族。“量”是針對有關欠發達國家的知識而言。鴉片戰爭之后，中國的經濟社會發展狀況決定了在一個多世紀的時間里，我國根本無暇關注欠發達世界，而這一個多世紀，正是新生民族國家如雨后春筍般生長的時代。新中國成立后，我國曾努力發展同第三世界友好國家的關系，增進對這些國家的了解，但實事求是地講，限于國力，我們心有余而力不足，對大多數欠發達國家的社會與文化缺少基本認知。如今，時代早已不同，中國的發展離不開世界，世界的發展也離不開中國，我們必須在質和量兩個方面更新區域與國別知識，以全新的知識系統參與指導我國的外交、貿易與人文交流。

　　其次，伴隨中國走近世界舞臺中央，產生了讓世界了解中國的迫切需要。16世紀以后，世界從分散走向整體，但這是一個資本主義主宰的世界體系，中國雖是這個體系中的一個大國，但因為貧弱，并未受到國際社會的重視，許多國家和地區的人民對中國幾乎一無所知。近年來，伴隨中國持續發展壯大，特別是隨著“一帶一路”建設深入展開，中國企業經營足跡遍布世界各地后，補習“中國課”幾乎成為一個全球現象。與此同時，中國文化走出去也成為一個迫切的現實任務。但是，要讓世界了解中國，前提是深入了解不同地區、不同國別的本土文化，其中包括語言、習俗、宗教信仰、民族區隔、物質生活水平、社會階層級差等，不了解這些，就不了解當地人的文化接受心理，我國文化即使走了出去，也無法真正走進當地人的內心。反之，只有在了解當地人的所思所想，找到中國文化與當地文化對話的“切入點”后，中國文化才能真正“融進去”，實現文化差異下的“求同存異”。區域國別學的設立，就是要為培養覆蓋全球的“異質文化”知曉人才奠定學科基礎。

　　最后，出于推動人類社會可持續發展，產生構建人類命運共同體的需要。構建人類命運共同體是21世紀面對世界日益嚴重甚至空前的環境危機和國際治理危機，中國提出的解決方案，不僅寫進了中國憲法，也多次寫入聯合國相關決議。人類命運共同體是扎根中國文化土壤的原創性理念，是典型的“中國方案”，做人類命運共同體理念的解讀者和推動者，是國人義不容辭的責任，而這需要具備雙重的硬實力。其一是對人類命運共同體的價值體系及實踐意義，有深入理解、把握和創造性發揮的能力；其二是傳播能力，這不僅指語言溝通能力，還包括把人類命運共同體的價值與當地價值有效銜接并融入其價值體系的能力。在上述能力基礎上推廣“中國方案”，將有機會為世界發展帶來“新動能”。研究與人類命運共同體理念相關的問題，培養踐行理念的適用人才，乃是區域國別學需要承擔的重要使命。

　　在這里需要特別指出我國的區域國別研究機構與美式“地區研究中心”的區別。歷史地看，后者純粹是“美國特殊論”和殖民主義的產物，其出發點是將研究對象國視為威脅程度不同的“假想敵”，“中心”的目的是在深入了解對方的基礎上，收集信息乃至情報，為美國政府決策提供咨詢。而我國的區域國別研究機構的出發點和建設目標與之截然不同。從上述分析可知，我們是從一個曾被漠視的角落而非殖民宗主國的位置出發的，我們不存在任何意義上的“自我中心”和征服欲，也不會產生“假想敵”的虛擬映像。我們的宗旨是相互了解，文明互鑒，合力打造“共同體”。套用人類學語言，美式“中心”立足于“我和他”，中式機構立足于“我們”。美式“中心”致力于文化對立認知上的“操控”，而中式機構謀求超越文化對立的“共贏”。“我們”的“共贏”愿景要求中式機構在研究上，不能滿足于現階段“概覽”式的淺嘗輒止，不能滿足于能夠合理解讀過去發生的事情，還要前瞻性地預判外國怎么看中國，努力在挖掘“最大公約數”上“深耕細作”。

　　根據區域國別學的上述定位，可以發現，該學科建設與一般傳統學科有一個不容忽略的差別，那就是至少在現階段，該學科應以培養人才為中心，整個學科建設要圍繞這個中心來運作。人才培養的規模、規格、模式、核心素養、知識結構、實踐體系、考核標準、師資建設等，都是需要納入學科建設方案的重要因素。如果這些基本“學制”不趕快建立起來，不能盡快批量培養出適用的亟須人才，那就背離了學科建立的初衷，勢必導致學科在起步階段即發生“塌陷”。學科建設涉及許多內容，以學科建設助推人才培養是當下大多數學科的基本建設路線。但就區域國別學來說，我們認為，至少目前，宜采取以人才培養反推學科建設的策略。

　　在這種策略下，我們極度重視區域國別學的人才培養質量。這一學科人才除了要接受語言、多學科知識的綜合學習，有扎根對象國深入調查的經歷，還需具備特殊情懷，要有“十年磨一劍”的定力，不追名逐利，能夠在廣闊的學術視野下，深刻認同“中國方案”和人類命運共同體理念，客觀解讀“異質文化”，愿意將對立足點“我們”的理解化為自覺的行動，在中國與外部世界的互動之間“架橋鋪路”。學科建設反推策略和人才培養高標準要求高校等學科建設單位積極打破常規思維，創新協同各類資源，讓該學科建設在取得人才培養實效的基礎上“立得住腳”，并不斷往前發展。

　　總之，中國的區域國別學是百年變局下的全新事物，是受國家現實需求驅動的特殊學科。它的出發點和使命與“美式”中心為代表的區域研究迥然相異。基于這樣的認識，我們認為，在當下我國區域國別學基礎比較薄弱、研究目標又比較高遠的情況下，跳出一般傳統學科建設的“藩籬”，以高質量的人才培養反推學科建設應該是一條推動該學科從自發探索走向規劃發展的可行路徑。