光明日?qǐng)?bào)記者 禹愛華 光明日?qǐng)?bào)通訊員 徐虹雨 戴艷紅

　　日前，湖南澧縣雞叫城遺址入選2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。而同處澧陽平原，距雞叫城遺址僅13公里的城頭山遺址曾在1992年、1997年兩度入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。澧陽平原是我國目前史前遺址最為密集的地區(qū)之一，總面積約700平方公里，已發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)200余處、舊石器向新石器過渡時(shí)期遺存30余處、新石器時(shí)代遺址500余處。

　　中國目前發(fā)現(xiàn)最早、最完整的木構(gòu)建筑基礎(chǔ)，最早的水稻田，最早的城池，最早的祭祀臺(tái)……澧陽平原這片土地上仍有太多未解之謎等著人們探究。

　　　木構(gòu)建筑刷新中國建筑史

　　雞叫城遺址發(fā)現(xiàn)的4700年前完整木構(gòu)建筑基礎(chǔ)，是目前考古發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的木構(gòu)建筑基礎(chǔ)，這座木構(gòu)建筑基礎(chǔ)被編號(hào)為F63，是湖南省文物考古研究所聯(lián)合四川大學(xué)考古文博學(xué)院，歷經(jīng)兩年時(shí)間才發(fā)掘出來的史前“豪宅”。它總體坐北朝南，為規(guī)整的長方形，由主體建筑和外圍廊道組成，主體建筑長42米，寬10米，5開間7室，面積達(dá)420平方米，加上廊道，總面積高達(dá)630平方米，經(jīng)測算，距今約4700年，并且很有可能是兩層或以上的高等級(jí)建筑，其規(guī)模體量之大，保存之完整，為中國考古百年首次發(fā)現(xiàn)，刷新了我國木構(gòu)建筑史。

　　“先民不僅有了選址意識(shí)，也有了選材意識(shí)。”湖南省考古學(xué)會(huì)理事長、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人郭偉民介紹，這些木材可不是普通木材，而是不易變形開裂的高級(jí)建筑用材——楠木和香樟，甚至還有不少金絲楠木。

　　真正驚艷考古界、奠定F63在木構(gòu)建筑史上地位的還另有原因。

　　在中國，最“年長”的木房子是浙江河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的干欄式建筑，比F63早1000多年。但雞叫城的F63與干欄式建筑有很大不同。早期的干欄式建筑沒有地基，木柱直接插入泥土，碰到軟泥，常常下陷。為了保障房子長期穩(wěn)固，F(xiàn)63開始有了建造地基的概念。

　　遺址上，一條條又長又寬又深的基槽里，不偏不倚墊著將近半米寬、8米長、0.1米厚的完整木板，木板上鑿有大孔，半米粗的木柱嚴(yán)絲合縫地嵌入孔中，完美而又穩(wěn)固的地基便由此形成。根據(jù)木柱的排列情況，以及現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的榫卯結(jié)構(gòu)殘件、抬木板所用的繩索，湖南省文物考古研究所研究員張濤推測，這棟房屋很可能結(jié)合了穿斗式與抬梁式的建造方法。這一建筑工藝，已經(jīng)可以與現(xiàn)代的建筑工藝媲美。

　　這座木構(gòu)建筑基礎(chǔ)橫空出世后，考古界給它冠上了很高的歷史定位和價(jià)值定位：以F63為代表的木構(gòu)建筑，為理解長江流域史前建筑形式與技術(shù)提供了重要資料，它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中國史前建筑史的空白，豐富了中國土木建筑史的內(nèi)容。

　　老城墻修正中國筑城史

　　與雞叫城相隔13公里，便是城頭山遺址。它的存在，比雞叫城遺址早了1000多年。

　　城頭山的衰落時(shí)期，正是雞叫城的興起時(shí)期。兩座城池之間，到底有無關(guān)聯(lián)？

　　雞叫城遺址與城頭山遺址，均被列入“城”，原因之一便是均有人工夯筑的城墻。雞叫城的部分城墻因晚期破壞，殘損不全。城頭山的一段古城墻則有幸保存了下來。

　　在城頭山遺址博物館，一間展廳陳列著城墻斷壁，土層剖面清晰可見不同顏色的夯筑層，而早在1991年冬，考古專家便對(duì)西南城墻進(jìn)行了解剖分析，以時(shí)間為序，從上而下將土層分成了十二層。每一層土壤里都暗含了時(shí)光密碼，考古專家層層溯源，探求城頭山最古老的根基，最后確定該城墻建于6300多年前。當(dāng)年，人們?cè)诤緶先⊥粒猛林恰３菈Ω邇H2米，但因墻的基腳到壕溝開口有1.5米高差，其下再有深2.5米的環(huán)壕，三者組合，起到了有效的防御作用。

　　幾千年來，城墻多次加筑，逐漸形成了長1000多米、寬30多米、高5米的規(guī)格，設(shè)東、南、西、北四座城門，并開挖有近40米寬的護(hù)城河。

　　古城內(nèi)有完善的城市規(guī)劃，居住區(qū)、制陶區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、墓葬區(qū)均嚴(yán)格分開。生活區(qū)房屋格局也頗有講究，居室與議事廳相連又用木骨泥墻隔開，其朝向上也有所不同。城里有帶排水設(shè)施的寬闊城中大道、有密集而重疊的公共墓葬、有煙霧繚繞的陶窯作坊等。如今，在城頭山遺址，還能看見當(dāng)年城市設(shè)施的遺存。

　　城頭山的城市煙火存續(xù)了2000多年，歷經(jīng)了大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化幾個(gè)歷史時(shí)期，直至石家河文化中期（距今約4000年），古城才遭廢棄。

　　古稻田改寫中國農(nóng)耕史

　　這片廣袤的田野里，考古人員在一米多深的土層下，發(fā)現(xiàn)了先人耕作時(shí)留下的腳印和犁痕，清晰醒目。

　　這一發(fā)現(xiàn)，讓澧縣文物保護(hù)事務(wù)中心副研究館員、從事考古工作30多年的封劍平興奮不已：“這些一直還在耕種的稻田里，我相信肯定還會(huì)有這樣的歷史痕跡，記錄著千百年前的農(nóng)耕狀態(tài)。”

　　雞叫城的古稻田，分布于雞叫城遺址二重環(huán)壕與三重環(huán)壕之間，水稻田還用平行水渠分出空間，且以水系連通，形成了完整的灌溉系統(tǒng)。至今，這套灌溉系統(tǒng)還在為稻作服務(wù)。

　　與此同時(shí)，考古人員還在雞叫城大型木構(gòu)建筑的西側(cè)發(fā)現(xiàn)了大量堆積的谷糠，僅揭露出來的部分，面積就達(dá)80平方米，厚度達(dá)15厘米。經(jīng)測算，產(chǎn)生這些谷糠的稻谷達(dá)22噸，脫殼后的稻米約14噸，可供1000個(gè)成年人吃40多天，這還僅僅是發(fā)掘出來的一小部分，實(shí)際面積還要大很多。

　　谷糠、犁痕、腳印、古稻田的發(fā)現(xiàn)表明，4000多年前，雞叫城的稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，稻作水平已經(jīng)相當(dāng)高超，甚至能夠供養(yǎng)大量人口。

　　在城頭山遺址的城墻底部，考古專家發(fā)現(xiàn)了距今約6500年的古稻田，稻田有著規(guī)整的土埂、灰色的田泥，以及清晰可見的田螺、稻葉、莖、須和稻谷。稻田西邊的原生土上，還有人工開鑿的水塘、水溝等初步配套的灌溉設(shè)施。該古稻田被考古專家認(rèn)定為現(xiàn)存世界最早的水稻田。

　　城頭山古老的水稻田，堪稱稻作之源。而澧陽平原目前發(fā)現(xiàn)的最早的稻谷還可再往前追溯到9000多年前。

　　1988年，距離雞叫城遺址11公里、距離城頭山遺址2公里的彭頭山遺址，就發(fā)現(xiàn)了距今約9000多年世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)痕跡——稻殼與谷粒。這些稻殼與谷粒被大量摻雜在陶片里以提高陶制品的燒制溫度，陶片里還有很明顯的稻稈和稻葉印痕。這一發(fā)現(xiàn)為確立長江中游地區(qū)在中國乃至世界稻作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展中的歷史地位奠定了基礎(chǔ)。

　　此外，1996年，距離雞叫城遺址6公里、距離城頭山遺址18公里的八十垱遺址，考古人員發(fā)掘出距今約8000多年的近萬粒炭化稻谷。它們的發(fā)現(xiàn)，為科學(xué)完整地認(rèn)識(shí)“古栽培稻”在植物進(jìn)化過程中的群體特征與地位，認(rèn)識(shí)原始農(nóng)業(yè)的真實(shí)面貌與發(fā)展?fàn)顩r提供了重要資料。八十垱遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的稻作遺存，不僅向世人展示了遠(yuǎn)古水稻的原始形態(tài)，而且表明長江中游地區(qū)是世界最發(fā)達(dá)的原始稻作農(nóng)業(yè)區(qū)。

　　種種證據(jù)證明，先民們?cè)阱㈥柶皆粌H首先完成了從狩獵采集向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變，而且順利地完成了由農(nóng)耕文明向城市文明的二次轉(zhuǎn)變。