【熱點觀察】

　　作者：劉 寧（廣東財經(jīng)大學馬克思主義學院講師）

　　4月20日是二十四節(jié)氣第六個節(jié)氣、春季最后一個節(jié)氣谷雨，很明顯能夠感覺到氣溫的增高和雨水的增多。這一天，有的地方喝谷雨茶、有的地方賞牡丹、有的地方則遵循“雨生百谷”的農(nóng)事指導開始“春種一粒粟”。

　　“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”朗朗上口的二十四節(jié)氣歌至今仍在廣泛傳頌，其中蘊藏的中國智慧也在潛移默化地滋潤著一代代中國人。隨著我國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，作為中華文明重要組成部分的二十四節(jié)氣依然具有特殊價值。每個節(jié)氣日都有其自然和文化內(nèi)涵，都是一堂生動的自然和文化課，在谷雨這一天不妨近距離感受它的魅力。

　　1 四時八節(jié)到二十四節(jié)氣，蘊藏中國智慧

　　二十四節(jié)氣，始于立春，終于大寒，它是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是我國勞動人民的智慧結(jié)晶。

　　先民們通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候的變化，總結(jié)其變化規(guī)律，有序組織農(nóng)事生產(chǎn)，合理安排日常生活。早在先秦時期，先民們已經(jīng)先后確定“二至”（日影最長的冬至、日影最短的夏至）、“二分”（春分、秋分），初步形成四季概念，并在此基礎上細化出“四立”（立春、立夏、立秋、立冬），確定了二十四節(jié)氣主干——“四時八節(jié)”。至秦漢時期，《淮南子·天文訓》已完整記載二十四節(jié)氣，其名稱與順序沿用至今。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，電子日歷已成為各類手機的基礎工具，人們看日期、識節(jié)氣更加便捷，不必觀太陽東升西落，也不用看月亮陰晴圓缺，甚至不用打開手機就有自動提示。久而久之，恰恰忽略了二十四節(jié)氣中蘊藏的生產(chǎn)生活常識。比如最基本的二十四節(jié)氣是陰歷還是陽歷？每個節(jié)氣名稱表達了什么又預示著什么？

　　我國當前通用的歷法是一種陰陽合歷，其中陽歷（也叫太陽歷）依據(jù)的是太陽運行規(guī)律，能夠直觀反映四季變化；陰歷（也叫太陰歷）則是根據(jù)月相的變化周期制定，反映的是月亮的陰晴圓缺。陽歷與陰歷配合使用就是陰陽合歷。二十四節(jié)氣便是陽歷算法，反映的是四季變化。至于二十四節(jié)氣的命名與排序，留心觀察，其中大有學問。一方面，節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水甚至物候等變化，是人們生產(chǎn)生活的行動指南。比如，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至反映四季的不同階段；小暑、大暑、處暑、小寒、大寒反映氣溫之變；雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪反映降水量的多少；驚蟄、清明、小滿、芒種則反映動植物、莊稼等隨節(jié)候發(fā)生的變化。另一方面，節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學的辯證思想，是中國哲學的生動實踐。比如，“二至”中的“至”意為極，反映的是太陽直射點運行至回歸線，正午太陽高度和白晝時間達到極值開始轉(zhuǎn)折的自然現(xiàn)象，實質(zhì)上正是物極必反辯證思想的體現(xiàn)；而“二分”是晝夜平分線，之后晝短夜長變?yōu)闀冮L夜短，或晝長夜短變?yōu)闀兌桃归L，反映的是陰陽交替。

　　二十四節(jié)氣里蘊藏著豐富的中國智慧，這也正是其得以延續(xù)并需要繼續(xù)傳承的原因所在。

　　2 節(jié)氣與節(jié)日民俗共存，彰顯時代價值

　　2006年，二十四節(jié)氣入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，九華立春祭、石阡說春、班春勸農(nóng)、三門祭冬、苗族趕秋、壯族霜降節(jié)、安仁趕分社、半山立夏、送大暑船、梅源芒種開犁節(jié)、內(nèi)鄉(xiāng)打春牛習俗等11個項目也先后列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”擴展項目名錄；2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，二十四節(jié)氣不斷煥發(fā)著新的光彩。

　　在我國北方很多地方，至今流傳著“冬至到，家家戶戶吃水餃”“不吃餃子凍耳朵”的說法；春分日，不少人沿襲“春分到，蛋兒俏”的習俗，挑戰(zhàn)“豎雞蛋”的游戲；清明節(jié)，掃墓祭祖與踏青郊游是傳承至今的兩大禮俗主題。節(jié)氣與節(jié)日、民俗等共存，保持著緊密聯(lián)系。從某種程度上說，冬至等節(jié)氣已經(jīng)有了節(jié)日的內(nèi)涵，承載著不同地域的習俗信仰、飲食風尚等，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而苗族趕秋、壯族霜降節(jié)等已經(jīng)成為重要節(jié)日。

　　節(jié)氣與節(jié)日的碰撞，不僅豐富了節(jié)氣的文化內(nèi)涵，同時也有利于二十四節(jié)氣的傳播傳承、深入人心，這為二十四節(jié)氣彰顯時代價值提供了新的思路。

　　2018年，第一個在國家層面專門為農(nóng)民設立的節(jié)日——中國農(nóng)民豐收節(jié)正式設立，時間定在每年的秋分日。“秋分秋分，晝夜平分。”秋分日既是晝夜平分的節(jié)點，也是“秋收萬顆子”搶收搶種的豐收節(jié)點：“秋忙秋忙，繡女也要出閨房。白露早，寒露遲，秋分種麥正當時。”中國農(nóng)民豐收節(jié)設立在秋分日，突出了二十四節(jié)氣指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的屬性，豐富了秋分日的文化內(nèi)涵，同時展現(xiàn)了中國自古以來以農(nóng)為本的傳統(tǒng)。

　　隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術的進步，二十四節(jié)氣指導農(nóng)業(yè)實踐的實用價值受到一定沖擊。而其承載的中華傳統(tǒng)科學知識、哲學認知、美學觀念，尊重自然、保護自然、利用自然等天人合一思想，仍然具有重要的時代價值。尤其在推動鄉(xiāng)村振興的當下，二十四節(jié)氣表達的順天應時理念，仍是當代人需要從中汲取智慧的寶貴文化遺產(chǎn)。

　　3 挖掘節(jié)氣文化內(nèi)涵，講好中國故事

　　2022年北京冬奧會開幕式上的二十四節(jié)氣倒計時，以壁畫般的精美圖片和對應的中國古典詩詞，以獨特的藝術形式驚艷世界、感動國人，激起中國人內(nèi)心深處的文化自信，讓人重新認識了二十四節(jié)氣這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對其重燃敬畏與興趣。二十四節(jié)氣倒計時借力世界盛會大舞臺，一躍成為“中國式浪漫”的代名詞之一，為其在世界范圍內(nèi)的“出圈”奠定基礎。如何進一步挖掘節(jié)氣文化內(nèi)涵，傳承好節(jié)氣文化，并向世界講好中國故事，我們?nèi)沃氐肋h。

　　一是要深入闡發(fā)節(jié)氣文化精髓，加強保護與傳承。二十四節(jié)氣中蘊含著中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，它是中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。相關機構和單位要通過研討會等做好二十四節(jié)氣文化內(nèi)涵的闡發(fā)，并通過具體舉措開展二十四節(jié)氣相關文化遺存、文化活動等普查工作，推動節(jié)氣文化的保護與傳承。例如，二十四節(jié)氣保護傳承聯(lián)盟圍繞“二十四節(jié)氣保護傳承”主題，組織各單位、高校、機構等開展的交流討論等，為節(jié)氣文化的保護與傳承奠定了理論基礎。

　　二是要面向青少年做好教育普及。圍繞立德樹人根本任務，把節(jié)氣文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育各領域。通過創(chuàng)作系列繪本、童謠、兒歌、動畫等推動節(jié)氣文化進課堂、進校園，并結(jié)合多樣的壁畫、展覽、藝術形式等使其有益的文化價值深度嵌入學生生活。例如，通過開設“順天應時——二十四節(jié)氣非遺沉浸式數(shù)字藝術展”網(wǎng)上展廳，為廣大學子提供一個沉浸式體驗節(jié)氣文化的藝術空間，具有重要的借鑒意義。

　　三是通過開展文藝創(chuàng)作、文創(chuàng)開發(fā)等講好中國故事。正如創(chuàng)新使用二十四節(jié)氣倒計時那樣，相關文藝工作者要善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，推出驚艷的藝術作品，向世界展現(xiàn)中國氣派、中國風范。此外，節(jié)氣文化具有孕育文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特價值，值得開拓發(fā)展。比如有關二十四節(jié)氣的文創(chuàng)作品設計大賽推出的《二十四節(jié)氣時尚剪紙》《灶說二十四節(jié)氣系列插畫》《二十四節(jié)氣瀕危動物系列——渡》等文創(chuàng)作品，讓人眼前一亮。隨著多媒體傳播矩陣的發(fā)展，節(jié)氣文化相關的文藝精品、文創(chuàng)作品通過短視頻、直播等平臺能夠迅速傳播至海外，成為講好中國故事的好聲音。