甲辰龍年，新中式服飾大熱，漢服圈“蹭”上紅利，在杭州，從西湖畔到運(yùn)河邊，從德壽宮到鼓樓、南宋御街，身著漢服者隨處可見。幾百米長(zhǎng)的小河直街，漢服換裝店不下20家，每逢周末便顧客盈門，圈內(nèi)同好者互稱“袍友”。

　　漢服文化，并未僅停留在換裝上，近來(lái)不斷破圈，從跟妝、走秀、演藝，到展陳、復(fù)原，入景區(qū)、進(jìn)校園，甚至走出國(guó)門，振興文化的同時(shí)，引領(lǐng)了新消費(fèi)熱潮。

　　融入漢服圈，少不了一套好行頭。凌清華，國(guó)內(nèi)不少知名漢服店都認(rèn)他的手藝，喊他“拆衣裁縫”。

　　“上萬(wàn)元的漢服也拆，研究明白了再縫回去。”凌清華半路出家，2017年在杭州大兜路上開了一家服飾店，專門定制漢服，靠精湛的手藝贏得不少“袍友”的信賴，“漢服文化的復(fù)興才起步，沒有師傅教，古代一些制衣工藝很難考證，全靠摸索。”

　　凌清華說(shuō)，定制漢服有兩大難點(diǎn)，其一是了解規(guī)制，唐宋明各代服飾的面料、紋飾、圖樣都有區(qū)別。其二在縫制手法。“漢服是平面裁剪，相當(dāng)于幾塊布拼接在一起，但怎么拼也得琢磨。”

　　有一年，山東博物館一場(chǎng)服飾展陳上，有一款明定陵出土的孝靖皇后王氏的“紅暗花羅繡‘萬(wàn)壽’字過(guò)肩龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”。對(duì)著該展品，凌清華仔仔細(xì)細(xì)看了三天，腦中產(chǎn)生了一個(gè)大膽的計(jì)劃——復(fù)原百子衣。

　　該衣服不簡(jiǎn)單，前后襟及兩袖有金線繡的九龍，衣身有金錠、銀錠、方勝、古錢、寶珠、犀角、珊瑚、如意等雜寶圖案，難在對(duì)花。“布料上的花紋3米一循環(huán)，老料、高級(jí)料的門幅寬度比現(xiàn)代布料窄很多。”凌清華舉例，根據(jù)前者38厘米到76厘米的門幅寬度，制一件漢服最少也要對(duì)花4次，損耗也隨之增加。

　　這件百子衣成了他得意之作，也因此有更多的漢服店向他發(fā)出訂單。從布料到制衣前，出水等預(yù)處理步驟極為關(guān)鍵，無(wú)數(shù)次的嘗試、無(wú)數(shù)次的失敗讓凌清華面對(duì)難題游刃有余，“一米幾千元的好布料，試錯(cuò)一步料子就廢了，別人說(shuō)我藝高人膽大，不知道那一屋子廢料都是學(xué)費(fèi)。”

　　短視頻平臺(tái)上，越來(lái)越多人集聚在漢服話題下，身著華服亮相各國(guó)街頭，讓世界看見中國(guó)的美。在杭州，也有很多人像凌清華一樣，為傳統(tǒng)服飾的復(fù)興貢獻(xiàn)著力量。

　　某服飾品牌掌門人梁海靜多年來(lái)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)致力于傳統(tǒng)服飾考證、復(fù)原。梁媽媽是寧波紅幫裁縫傳承人，梁海靜從小耳濡目染，傳承了這門手藝。在她看來(lái)，中國(guó)服飾文化一脈相承，既要合乎禮制，也要順應(yīng)生活之道。2024年1月，梁海靜團(tuán)隊(duì)在杭州富陽(yáng)博物館展陳宋代真紅大禮服套系、宋代貴族禮服、明代花鳥大袖披風(fēng)、明代皇后大衫霞帔等十余套宋、明時(shí)期服飾復(fù)原作品。

　　除了漢服定制，拍攝跟妝、傳統(tǒng)婚禮等業(yè)務(wù)也在蓬勃開展。“周末幾乎約滿，光租賃一年就有近百組，跟妝最火，訂單已經(jīng)排到今年10月。”某服飾品牌負(fù)責(zé)人杜雨希說(shuō)。前不久，她還以造型師的身份參與《帝后禮佛圖》石刻活化演繹。“這是龍門石窟中的兩幅浮雕，分別刻畫了北魏孝文帝和文昭皇后帶領(lǐng)侍從列隊(duì)禮佛的場(chǎng)景。”她說(shuō)，通過(guò)裝束復(fù)原和情景演繹的方式再現(xiàn)文化盛景，讓國(guó)寶“活”起來(lái)，讓漢服走向世界。