《 人民日報 》2022年01月21日 第 04 版 版面截圖

　　原題：為大公 守大義 求大我（人民論壇）

　　修身立德是為政之基。習(xí)近平總書記在十九屆中央紀(jì)委六次全會上強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要帶頭落實關(guān)于加強(qiáng)新時代廉潔文化建設(shè)的意見，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強(qiáng)拒腐防變能力。”一個干部只有把世界觀、人生觀、價值觀的總開關(guān)擰緊了，把思想覺悟、精神境界提高了，才能從不敢腐到不想腐。每一名黨員干部都必須深刻認(rèn)識到，我們共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我。

　　政在去私。對于共產(chǎn)黨人而言，人民至上是信念，為民造福是天職，大公無私不是高標(biāo)準(zhǔn)而是基本要求。翻開《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，黨員廉潔自律規(guī)范的第一條便是“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。正如鄧小平同志所言：“誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”也只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。

　　義者，宜也。有多清醒的認(rèn)識，就會有多堅定的選擇；有多崇高的信仰，就會有多勇毅的行動。“為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”這是方志敏就義前的慷慨陳詞；背著金條乞討數(shù)年，歷盡千辛萬苦尋找黨組織繼續(xù)干革命，不動用分毫黨的經(jīng)費，這是江西省蘇維埃政府主席劉啟耀作出的高尚選擇；“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去”，這是華羅庚在歸國途中的懇切言辭……回望歷史，無數(shù)共產(chǎn)黨員匯聚于民族國家大義的旗幟之下，他們因為信仰而堅守，因為堅守而擔(dān)當(dāng)，因為擔(dān)當(dāng)而慨然前行。時代在變，守大義的追求不能變。每一位黨員干部都應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)行思想政治體檢，同黨中央要求“對標(biāo)”，拿黨章黨規(guī)“掃描”，用人民群眾新期待“透視”，同先輩先烈、先進(jìn)典型“對照”，不斷叩問初心、守護(hù)初心，不斷堅守使命、擔(dān)當(dāng)使命，始終做到初心如磐、使命在肩。

　　一個人境界高了，格局大了，不僅能提高抵御誘惑的定力、樹立堅持原則的正氣，還能增強(qiáng)許黨報國、履職盡責(zé)的干事熱情。焦裕祿“拼上老命大干一場”也要改變蘭考面貌，是因為他“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”；王繼才在只有巴掌大的開山島，一守就守了32年，是因為他抱定“守島就是守家，國安才能家安”；張富清曾立下卓著戰(zhàn)功，退役轉(zhuǎn)業(yè)后，主動選擇到湖北省最偏遠(yuǎn)的來鳳縣工作，深藏功與名，不改真本色，是因為他認(rèn)為“為黨和國家分憂，不能跟黨講價錢”。正是無數(shù)共產(chǎn)黨人把“小我”融入“大我”，無私無畏、默默奉獻(xiàn)，才創(chuàng)造了一個個從“不可能”變?yōu)椤翱赡堋钡娜碎g奇跡。古人講，“君子有終身之憂”，對于共產(chǎn)黨人而言，這種憂從來不是能否獲得名利的小我之憂，而是如何為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)的大我之憂。

　　陜西，中共綏德地委舊址，2021年9月14日，正在陜西考察的習(xí)近平總書記來到這里。展廳里有兩行字十分醒目：“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”。習(xí)近平總書記輕聲念了出來并說道：“端端地，這是關(guān)中話，穩(wěn)穩(wěn)正正地。”一個“端端地”，映照著我們黨“與人民心連心、同呼吸、共命運”的光榮傳統(tǒng)，彰顯著中國共產(chǎn)黨人為大公、守大義、求大我的價值追求。百年大黨，初心如磐；紅色血脈，代代相傳。堅持共產(chǎn)黨人價值觀，不斷堅定和提高政治覺悟，為大公、守大義、求大我，這是我們黨百年奮斗歷程的深刻啟示，也是在新的趕考之路上考出好成績的必然要求。