中新社北京1月26日電 題：中法要像品美酒香茗一樣欣賞彼此文化

　　——專訪法國(guó)漢學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授魏明德

　　中新社記者 崔相光 趙文剛

　　2024年1月27日，中法迎來(lái)建交60周年紀(jì)念日。1964年1月27日，中法兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，正式建立大使級(jí)外交關(guān)系，法國(guó)由此成為第一個(gè)與新中國(guó)建交的西方大國(guó)。2024年，中法已攜手走過(guò)一甲子的非凡歷程。60年來(lái)，中法民間交流越來(lái)越多元、密切。文明互鑒文化交流的視域下，中法建交有何重要意義？近期兩國(guó)簽證互惠政策，將對(duì)中法人文交流起到怎樣的促進(jìn)作用？

　　法國(guó)漢學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授魏明德(Beno t Vermander)日前就此接受中新社“東西問(wèn)”專訪。他希望中法兩國(guó)之間越來(lái)越多地尊重和欣賞彼此，“需要像品味一杯美酒或一杯上等茶一樣欣賞另一種文化”。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：60年前，中國(guó)與法國(guó)正式建立外交關(guān)系，法國(guó)成為第一個(gè)與新中國(guó)建交的西方大國(guó)。請(qǐng)問(wèn)中法建交有什么重要意義？

　　魏明德：1964年，短短45個(gè)字(法語(yǔ)40個(gè)詞)的《中法建交聯(lián)合公報(bào)》，開啟了中華人民共和國(guó)與法蘭西共和國(guó)關(guān)系正常化，那是全球冷戰(zhàn)格局中的一次重大突破。

　　中法建交率先打開了西方同新中國(guó)相互了解與交流的大門，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雙邊關(guān)系的范疇。

　　從我的研究領(lǐng)域來(lái)理解，建交60年來(lái)，兩國(guó)藝術(shù)家、作家和思想家之間直接和持續(xù)交流，建立了長(zhǎng)期的友誼。創(chuàng)作者之間的交流影響著兩國(guó)公民欣賞彼此文化的方式。中法交流的歷史表明，藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)造力是由合作伙伴之間不斷的互動(dòng)所激發(fā)和培育的，他們相互學(xué)習(xí)并致力于繼續(xù)這樣做。

　　中新社記者：從率先互設(shè)文化中心到互辦文化年，再到開通中西之間第一條民航航線，中法關(guān)系始終走在中西關(guān)系前列，從文化與文明的視角，如何看待這一國(guó)與國(guó)的關(guān)系特征？

　　魏明德：中法之間豐富的文化傳承在今天需要得到運(yùn)用，以幫助兩國(guó)和國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，如解決氣候危機(jī)、化解區(qū)域沖突、尋求和平建設(shè)，以及培育人文教育和共同的倫理標(biāo)準(zhǔn)。

　　中法關(guān)系的主要特點(diǎn)是，它不僅是雙邊的，更是世界的，中法文化資源交流也是豐富全球文化交流的重要部分。

　　第十七屆“上海法國(guó)周”在上海市中心休閑街雁蕩路舉辦。周東潮 攝

　　已故的戴高樂(lè)將軍曾認(rèn)為，中國(guó)從根本而言是一個(gè)文明，一個(gè)“非常獨(dú)特而深厚的文明”。法國(guó)同樣擁有悠久的文明成果。這兩個(gè)偉大的文明一直在相互學(xué)習(xí)，并發(fā)展出一種可以追溯到清朝康熙皇帝(1661-1722年在位)和路易十四時(shí)期相互的文化迷戀。這個(gè)時(shí)期見證了兩國(guó)之間首次有組織的知識(shí)和科學(xué)交流(由路易十四派遣的五位“國(guó)王數(shù)學(xué)家”于1688年抵達(dá)北京)。17世紀(jì)和18世紀(jì)，耶穌會(huì)傳教士從中國(guó)寄出的信件，幫助法國(guó)和歐洲更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)和文化系統(tǒng)的多樣性，激發(fā)了伏爾泰等哲學(xué)家的想象力。

　　清末民初著名翻譯家、學(xué)者、北京大學(xué)教授辜鴻銘在《中國(guó)人的精神》一書中說(shuō)：“世界上似乎只有法國(guó)人最理解中國(guó)和中國(guó)文明，因?yàn)榉▏?guó)人擁有一種和中國(guó)人一樣非凡的精神特質(zhì)。”

　　當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年1月16日晚，以“共同向未來(lái)”為題的慶祝中法建交60周年大型文藝晚會(huì)在巴黎舉辦。圖為法國(guó)寶利聲童聲合唱團(tuán)演唱歌曲。李洋 攝

　　如果說(shuō)茶文化代表著內(nèi)斂含蓄的中國(guó)韻味，那么酒文化則蘊(yùn)涵著浪漫優(yōu)雅的法國(guó)異域風(fēng)情。今年正值中法建交60周年，茶與酒的文化交融，再一次成為外界關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　中新社記者：中方自2023年12月1日起對(duì)法國(guó)短期來(lái)華人員實(shí)施15天免簽政策，法方宣布中方有在法學(xué)習(xí)經(jīng)歷的碩士文憑持有者可獲5年簽證。互惠的簽證政策，對(duì)兩國(guó)民間交往、人文交流會(huì)起到怎樣的促進(jìn)作用？

　　魏明德：中法簽證互惠的做法有助于兩國(guó)民眾之間的交流，這是兩國(guó)關(guān)系可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在文化層面尤其如此——兩國(guó)藝術(shù)家、作家和思想家之間的直接而持續(xù)的交流，對(duì)于建立長(zhǎng)期友誼至關(guān)重要。

　　2014年，《名館·名家·名作——紀(jì)念中法建交五十周年特展》在北京的中國(guó)國(guó)家博物館開展，亞森特·里戈于1702年創(chuàng)作的油畫《63歲時(shí)著加冕服的路易十四全身像》與中國(guó)觀眾見面。侯宇 攝

　　創(chuàng)作者之間的交流影響著兩國(guó)公民欣賞彼此文化的方式。中法交流的歷史顯示，藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)造力是由彼此之間不斷互動(dòng)而觸發(fā)和培養(yǎng)的，這些合作伙伴互相學(xué)習(xí)并致力于繼續(xù)這樣做。

　　中新社記者：面對(duì)國(guó)際環(huán)境新變局，特別是“去全球化”和“冷戰(zhàn)”思維再次甚囂塵上，中法兩國(guó)如何以實(shí)際行動(dòng)書寫文明交流互鑒的佳話？

　　魏明德：中法兩國(guó)都在沖突解決與和平建設(shè)方面擁有技能，擁有對(duì)話和相互尊重的觀念，這些必須在全球范圍內(nèi)得到應(yīng)用。人們可能在一些問(wèn)題上存在分歧，但仍然能夠相互尊重。中法兩國(guó)擁有豐富而精致的文化，伴隨著一種細(xì)微之感：世界并不是黑白分明的，而是呈現(xiàn)出如此多樣的色彩，需要彼此欣賞。

　　未來(lái)幾個(gè)月，許多活動(dòng)將在中國(guó)和法國(guó)舉辦，其中一些活動(dòng)已經(jīng)開始。例如，“出圈”海外的哈爾濱冰雪節(jié)上，色彩斑斕的巨型冰雕景觀“北京天壇”和“巴黎圣母院”連接在一起，象征兩國(guó)文化的交流與融合。這兩個(gè)中法地標(biāo)性建筑攜手拉開了“中法文化旅游年”的大幕。

　　2018年，由天津北方演藝集團(tuán)引進(jìn)的法語(yǔ)原版經(jīng)典音樂(lè)劇《羅密歐與朱麗葉》在天津首演，受到觀眾歡迎。張道正 攝

　　法國(guó)作曲家古諾創(chuàng)作的歌劇《羅密歐與朱麗葉》日前在北京上演。巴黎凡爾賽宮將與北京故宮博物院合作舉辦“凡爾賽宮與紫禁城：17、18世紀(jì)的中法交往”展覽。此外，上海當(dāng)代藝術(shù)博物館也將舉辦法國(guó)藝術(shù)家安妮特·梅塞杰的展覽。

　　同樣，中國(guó)主要藝術(shù)品也將在法國(guó)知名的亞洲藝術(shù)博物館吉美博物館展出，中國(guó)工藝美術(shù)品將在多個(gè)地區(qū)展出并舉辦文化博覽會(huì)(諾曼底已舉辦過(guò)一場(chǎng))。

　　中新社記者：中法建交60年來(lái)，“法式時(shí)尚”深受中國(guó)年輕人追捧的同時(shí)，中式風(fēng)格的商品也進(jìn)入法國(guó)民眾的生活。可否舉例說(shuō)明中國(guó)文化對(duì)法國(guó)普通民眾的生活有著怎樣的影響？

　　魏明德：事實(shí)上，我們正面臨一個(gè)十字路口。幾年前，法國(guó)對(duì)中國(guó)的“迷戀”更為濃厚，中國(guó)對(duì)法語(yǔ)著作的翻譯工作則做得更多。而現(xiàn)在，我們必須找到一種新的方式來(lái)推進(jìn)交流。

　　1996年，來(lái)自法國(guó)巴黎的時(shí)裝代表團(tuán)在北京飯店展示服裝。錢興強(qiáng) 攝

　　中國(guó)正在努力向更廣泛的法國(guó)(以及更普遍的國(guó)際)公眾介紹現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)作品，通過(guò)大量的翻譯項(xiàng)目在法國(guó)由非常有聲望的出版社出版。以往在作品數(shù)量上，中國(guó)的出版機(jī)構(gòu)翻譯的法語(yǔ)作品，比法國(guó)出版機(jī)構(gòu)翻譯的中文作品更多，這種由國(guó)家主導(dǎo)的努力在一定程度上糾正了這一不平衡。

　　2018年，在法國(guó)巴黎十三區(qū)舉行的春節(jié)彩妝游行上，舞龍表演吸引市民圍觀欣賞。龍劍武 攝

　　我希望法國(guó)公眾能更多地接觸到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)、電影或戲劇。如今，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在法國(guó)相當(dāng)有名且受到欣賞，但當(dāng)代作品相對(duì)較少。

　　中新社記者：可否展望下一個(gè)60年的中法關(guān)系？作為漢學(xué)家，在此過(guò)程中你將發(fā)揮怎樣的作用？

　　魏明德：我希望中法兩國(guó)之間的關(guān)系將越來(lái)越多地受到尊重和相互欣賞。你需要像品味一杯美酒或一杯上等茶一樣欣賞另一種文化！

　　“對(duì)話”是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的重要模式，不同文明、文化傳統(tǒng)有著的不同“對(duì)話”模式。不同的文化互動(dòng)方式可以激發(fā)我們真正的跨文化創(chuàng)造力，建立新的人文發(fā)展模式，通過(guò)信任“他者”而尋求真理，通過(guò)論證的力量尋求真理。

　　漢學(xué)家可以像翻譯家一樣，作為融通中西文明的使者。即使不翻譯文學(xué)作品，漢學(xué)家也能將一個(gè)文明中的概念、思維方式或生活方式“翻譯”到另一個(gè)文明。“他者”的視角恰恰就是漢學(xué)家的社會(huì)作用，“他者”的智慧促進(jìn)了自身的不斷進(jìn)步，也使人們更加尊重和更好地理解彼此。這需要時(shí)間、耐心、技巧和對(duì)研究的熱情，還需要溝通的才能，使事物變得簡(jiǎn)單易懂，且適合所有人。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　魏明德(Beno t Vermander)，法國(guó)漢學(xué)家，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，兼任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“徐光啟—利瑪竇文明對(duì)話研究中心”學(xué)術(shù)主任。主要研究方向?yàn)樽诮倘祟悓W(xué)、比較靈修學(xué)。已出版《舞在橋上：跨文化相遇與對(duì)話》《全球化與中國(guó)》等二十余部著作，發(fā)表《從文明基因到當(dāng)代詮釋》《比較經(jīng)典與漢學(xué)的對(duì)話性》等200多篇學(xué)術(shù)論文。2014年，在中法建交50周年之際，被評(píng)為“中法關(guān)系五十年來(lái)最具影響力的五十名法國(guó)人”之一。