中新網昆明12月8日電(記者 繆超)在云南省紅河州石屏縣縣城往東兩公里，鑲嵌著璀璨的高原湖泊——異龍湖。異龍湖不僅養育了石屏人，也孕育出多姿多彩的民族文化，中國國家級非物質文化遺產“海菜腔”就發源于異龍湖畔。

　　民歌大觀第五期“海鷗飛處彩云飛——云南原生經典民歌分享會”將于12月9日18:00在中國新聞網直播，并有十余家海外媒體支持。屆時，國家一級演員、海菜腔傳承人傳唱人李懷秀、李懷福姐弟(彝族)，將與眾多云南民族音樂人一道，為全球網友帶來一場別具民族特色的“云上民歌盛宴”。

　　這已不是李懷秀、李懷福第一次向世界展示彝族“海菜腔”的獨特魅力了。過去十多年里，他們帶有云南山野之風的原生態歌聲，曾唱響維也納金色大廳、悉尼歌劇院、美國肯尼迪中心……

　　12月7日，正在加拿大召開的《生物多樣性公約》第十五次締約方大會第二階段會議上，由李懷秀、李懷福演唱的“海菜腔”悠揚高亢、熱情歡快，響徹蒙特利爾會議中心，令全球嘉賓沉浸其中，讓世界聽到看到云南非物質文化遺產的魅力。

　　“如果沒有‘海菜腔’，今天的我可能在砍柴、割草、烤煙……過著平靜的農村生活。”李懷秀告訴記者，她出生在哀牢山腳下的一個貧困山村巴窩麻栗樹村。兒時，李懷秀喜歡唱歌，“小時候，我跟外公外婆、媽媽學歌。每天砍柴、割草、烤煙等這些農活干完后，唱著歡快的山歌，就不覺得累了。”

　　上世紀90年代，哀牢山是片封閉閉塞的山區，那里的人們生活條件艱苦，但常在田間地頭載歌載舞為樂。隨著電視和互聯網進入大山后，當地年輕人紛紛迷戀上時尚的流行歌曲，當地傳統歌舞“海菜腔”“煙盒舞”等逐漸被視為“老土”，被年輕人所拋棄。

　　倔強的李懷秀發誓要轉變他們的觀念，她認為“海菜腔”“煙盒舞”是彝族的文化瑰寶。于是，她開始跟著后寶云、施萬恒、阿家文等老師學習“海菜腔”。1993年，知名音樂家田豐來到云南，為搶救、挖掘和傳承云南的民族藝術，自費辦起了云南民族文化傳習館，李懷秀成為眾多學生中的一員。

　　從此，李懷秀不但熟練掌握“海菜腔”，還學習了滇南四大腔中的“山悠腔”“四腔”“五三腔”和云南其他民族的歌舞及民族手工藝。后來，田豐身患重病住院治療，李懷秀接過了傳習館的接力棒，面向云南全省招收新生，弟弟李懷福就是她的第一批學員。

　　李懷秀說，“我剛到傳習館時，弟弟在讀書。在來信中，我發現他非常喜歡流行歌曲。這讓我很擔心，于是我便經常給他寫信，讓他愛上自己民族的藝術。我自己彈唱‘海菜腔’，并用錄音機錄下來，連同一把四弦琴寄給弟弟，讓他在家學唱。今天看來，我當初的努力沒有白費，弟弟也很爭氣。”

　　功夫不負有心人。姐弟倆曾獲得第十二屆CCTV青歌賽“原生態唱法金獎”，并作為中國原生態民間音樂代表，出訪四十多個國家做文化交流演出，將“海菜腔”傳唱世界。

　　多年來，李懷秀繼承田豐的衣缽，與弟弟一起扎根云南，辦傳習所致力于海菜腔、煙盒舞等非物質文化遺產的傳承與發展。不僅將云南各地優秀的非遺傳承人請到傳習所教學，還將學生送到年事已高的老藝人身邊學習正宗的傳統文化，培養出了一批批優秀傳承人。

　　他們的傳習所先后參加了國家、省、州各級各類演出近百場次，培養了海菜腔、煙盒舞、酒歌、民歌、花腰歌舞等云南民族民間歌舞專業人才1200多人。

　　“‘海菜腔’頻頻唱響國際舞臺，證明了民族音樂藝術并不‘土’。”如今，李懷秀回到她的村莊看到，年輕人、小孩子又喜歡上了民族歌舞，海菜腔、煙盒舞又出現在田間地頭。(完)