扎念是藏族眾多民族樂器當中最常見的一類，藏語意為“悅耳動聽之聲”，是一種彈撥樂器，又稱“六弦琴”。扎念對于藏族老百姓來講并不陌生，尤其是近些年隨著人們對民族傳統(tǒng)文化藝術的愈加重視，拉薩的大街小巷出現了不少扎念店，每當人們經過這些店時，總能聽到店內傳來悠揚的琴聲，“央洽扎念”就是其中之一。初春的一個午后，記者來到“央洽扎念”，店內一群青年正在彈唱“卓姆仁青崗”，該店負責人羅布站在中間進行指導，也會時不時地跟隨琴聲哼唱幾句。今年是羅布在拉薩的第五年，也是他踏上夢想之路的第一年。

　　偶然接觸成為終身熱愛

　　走進“央洽扎念”，店內墻壁上展示著各式各樣的扎念。“一般來說，扎念會使用核桃木、樺木、楊木、香樟木作琴身，蛇皮、山羊皮作琴面，每個地方有不同的彈法，比如阿里扎念（果沃琴）、定日扎念、拉薩扎念、工布扎念、拉孜扎念等8種不同地域的扎念。”介紹起不同種類、不同彈法的扎念，羅布如數家珍。

　　羅布是山南市扎囊縣人，2023年畢業(yè)于西藏大學藝術學院。“雖然我小時候就喜歡唱歌跳舞，但在來拉薩上大學之前還從未接觸過扎念。”羅布如是說。入學后，每名學生除了各自的專業(yè)課以外，學校還要求學習為期一年半的鋼琴、扎念等樂器，于是羅布在西藏大學藝術學院教授加拉的指導下開始學習扎念，并慢慢地喜歡上了這種樂器。羅布和扎念就此結緣。

　　此后的大學時光，羅布系統(tǒng)學習扎念并很快掌握了不同地方的扎念彈法。臨近畢業(yè)，羅布面臨著艱難的抉擇，是按照家里人的期望、參加考試謀得一份穩(wěn)定的工作，還是選擇創(chuàng)業(yè)從事自己熱愛的事業(yè)？最終，羅布選擇遵從自己內心的想法，與兩名志同道合的伙伴一起開一家扎念店，踏上創(chuàng)業(yè)之路。

　　“之所以選擇開這樣一家店，一是出于自己對扎念的熱愛；二是上大學時在老師的教導下，我認識到民族傳統(tǒng)樂器具有很高的藝術價值，作為新一代的藏族青年更是肩負著傳承發(fā)展的重任，我想為民族傳統(tǒng)文化藝術盡自己的綿薄之力。”羅布告訴記者。

　　回到夢想最初開始的地方

　　畢業(yè)后，羅布選擇回到家鄉(xiāng)，開起了自己的扎念店。“剛開始我們在山南開了店，但是由于缺乏經驗且受外部大環(huán)境的影響，導致店鋪沒能開下去。”誠然，對于一名剛踏入社會的青年來講，創(chuàng)業(yè)所面臨的種種挑戰(zhàn)不容小覷。但好在羅布和朋友們并未想過放棄，經過一段時間的休整，他們決定回到拉薩，在這個扎念之夢最初開始的地方，開啟新一輪的征程，并于2023年10月份成立了西藏央洽扎念文化藝術有限公司。

　　找場地、添置扎念、招收學員……在拉薩開店之初，雖然或多或少會面臨一些困難，但羅布告訴記者，因為是自己熱愛的事業(yè)，為之付出再多的艱辛也不會覺得累，同時跟著自己一起打拼的也是一群志同道合的朋友，遇到困難時大家會一起想辦法解決，就這樣，扎念店的生意漸漸有了起色。

　　圖為羅布給學員們授課。記者 貢曲羅杰 攝

　　“現在有不少家長把孩子送到我們這兒學習扎念，大多數是小學生、初中生，孩子們學習扎念的熱情也很高，看著越來越多的孩子從小就開始接觸扎念，我覺得很欣慰，也會更加盡心盡力地教好每一名學生。”羅布說，當然，學員中也不乏熱愛扎念的成年人。有時候，在附近散步的老人也會進店坐坐，跟年輕人們切磋扎念彈法。

　　拉薩可謂是扎念藝人云集的地方，羅布除了和團隊成員相互交流學習，也會時常走街串巷，探訪拉薩的民間扎念藝人，向他們請教，不斷提升自己的專業(yè)技能。

　　讓民族傳統(tǒng)樂器煥發(fā)新活力

　　雖然羅布的公司剛成立不久，但是經過團隊的努力，目前在拉薩已經擁有了2家門店。除了日常的線下教學外，他們也積極利用短視頻平臺，通過拍攝視頻的形式分享扎念彈唱，讓越來越多的藏族年輕人意識到民族傳統(tǒng)文化藝術的珍貴性，也讓更多的人認識了解藏族的民族傳統(tǒng)樂器。

　　“央洽扎念”是由一群“00后”組成的年輕團隊，除了傳統(tǒng)的民族樂器、民族歌舞以外，他們也和大多數年輕人一樣，喜歡現代流行樂曲，也喜歡看宮崎駿的動漫，于是他們嘗試著進行一些創(chuàng)新——閑暇之余，將自己喜歡的音樂例如加勒比海盜、宮崎駿動漫主題曲等通過扎念的形式進行演繹，吸引更多年輕人關注和了解扎念。

　　在藏語里，“央”意為樂曲，“洽”意為心之所向。羅布給公司取名為“央洽”，是希望扎念之音、民族樂器之聲能夠永遠傳承下去。“我在拉薩接觸到了扎念，認識了一群志同道合的朋友，也在這里找到了自己的奮斗目標，拉薩可以稱得上是我的第二個故鄉(xiāng)。”羅布笑著說道。(央金卓瑪)