作者：張立行

　　如果有史家寫上海書法展覽史的話，2023年應是其中一個精彩的篇章。繼中華藝術宮成功推出《歷史的星辰——近現代海派書法大展》，程十發美術館又推出《百年誰斷——近現代帖學的振興暨沈尹默、潘伯鷹、白蕉書法學術特展》。兩個規模空前的書法藝術展，從不同維度梳理了海派書法藝術的文脈，展示了海派書法波瀾壯闊的百年發展進程與上海城市文化精神之間緊密的聯系。

　　《歷史的星辰》大展側重于對近現代海派書法藝術進行全方位的歷史回顧；《百年誰斷》特展則在“溯源”之外，也強調“呈新”，著重探討當代上海書法家對傳統海派書法藝術的接續、發揚與光大。

　　《百年誰斷》特展從帖學發展的角度切入，濃墨重彩地呈現沈尹默、潘伯鷹、白蕉三位帖學大家以及與他們同時代的魯迅、豐子愷、葉恭綽、于右任、黃賓虹、徐悲鴻、吳湖帆、謝稚柳等書家的作品，又專辟“景賢思齊”章節展現改革開放后陸續嶄露頭角的當代海派名家周慧珺、洪丕謨、韓天衡等的作品，使觀者對海派書法藝術的過去與當下、傳統與革新、經典與創造、繼承與開拓等課題有了更為完整、系統、真切的了解。

　　上海是中國近現代書法的發祥地，海派書法曾領全國風氣之先。海派書法的發端、形成、發展，與上海這座城市的發展密不可分。在江南的文化版圖中，杭州、蘇州、揚州等曾各領風騷，在社會經濟和人文傳統方面具有強大的輻射能力。19世紀中葉上海開埠以后，經濟的外向性、開放性、國際化，優秀移民的大量導入，使得傳統文化與外來文化在這里相遇融合，文化市場勃興，上海彰顯出作為新崛起的現代江南大都市的強大文化生命力和影響力。

　　上海的現代化進程，一是得益于全方位開放，二是在文化上呈現出巨大的包容性。上海學研究專家周武認為，開放與包容互為表里。因為開放，所以包容。正是在這種開放與包容之中，上海孕育并展現出海納百川、兼收并蓄的文化襟懷和文化氣度。這種在歷史中形成的襟懷和氣度，成為一種“傳奇性魅力”，彌散在上海人的日常生活和精神世界里，并造就了上海人特有的格局。今天我們所說的“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的上海城市精神，就是對歷史上上海特有的襟懷和氣度的補充和完善。

　　在上海開放包容的城市精神中應運而生的近現代海派書法，表現出多元、創新、豐富的樣貌。海派書法既根植于民族文化深厚的土壤之中，又不拘成法，博采眾長，銳意進取。海派書法碑帖相融，古今兼匯，雅俗并舉，新舊共存。尤其值得關注的是，當時云集上海的海派書法家大多不是土生土長的上海本地人，他們感召于上海的城市文化精神，紛紛從各地匯聚黃浦江畔，借助上海更為開闊的中西文化視野和上海“藝術家自由職業的進程，以及由藝術社團、藝術傳媒、藝術市場、藝術教育組構而成的龐大運作網絡，實現了歷史性的轉型”，形成了近現代最具影響力的海派書法。其陣容之浩瀚，風格之紛繁，得時代變革風氣之先的聲勢，均遠超此前任何時代的任何流派。來自各地的人才優勢與上海各種資源，可以說相得益彰。幾代數量眾多的優秀海派書法家，構成了海上書法人才的高地，一個個響亮的名字和他們的作品，在近現代中國書法藝術的星空里閃耀光芒。

　　改革開放后，海派書法進入了新的繁榮期。上海書法在繼承傳統海派精髓的基礎上，在藝術創作、藝術展覽、藝術交流、人才培養、歷史的梳理和理論研究等各個方面碩果累累。海派書法曾兩次進京展覽，讓各界人士對當代海派書法和海派書法家有了新的認識。近年來，一系列高質量的書法專題性創作、展覽、學術研究項目如《全國第三屆冊頁書法作品展》《全國第五屆草書作品展覽》《初心·前行——慶祝新中國成立70周年上海書法名家特展》、成立長三角書法發展聯盟等活動風生水起，彰顯了上海在全國書法創作、展示、研究領域強大的輻射力和影響力，開創了海派書法藝術的新局面。

　　“用古人之規矩，開自己之生面。”美術史論學者徐建融認為，這個“古人”就是傳統，這個“自己”不僅指藝術家的個性，也包括藝術家此時此地的時代性、地域性。對于當代海派書法家來說，書法創新的道路是多元的，而對于傳統的繼承是最重要的一元。因此，《百年誰斷》特展設置了“景賢思齊”章節，將近現代海派書法的傳統與當下的上海書法創作貫穿起來，可以說意味深長。

　　上海中國畫院原院長程十發曾經說，作為上海中國畫院的畫家，他的作品當然要有深厚的中國畫傳統功力，但還應該“具有現代性并反映都市特有的意趣，最好還有些國際化傾向”。這雖是對上海的國畫家而言，但對上海的書法創作者來說，何嘗不是如此。當代海派書法家，首先應該對中國書法的優秀傳統抱有敬畏之心，對傳統藝術、傳統文化的各個領域有所了解和傳承，熟練掌握中國傳統書法的基本功。當然，身處上海這座吐納世界藝術風云的國際化大都市，當代海派書法家的藝術視野應該更開闊些，創作思維應該更活躍些，以更大的激情與胸襟去探索海派書法藝術表達的更多可能性，將當代海派書法藝術推向更為廣闊的新境界，更好地展現上海城市文化精神。（張立行）