中新網(wǎng)杭州10月20日電 題：杭州文旅觀察：德壽宮的墻為什么是紅的？

　　記者 童笑雨

　　這幾天，德壽宮的紅墻成了“網(wǎng)紅”墻，吸引不少人來此拍照打卡，大有成為新晉頂流之勢。有網(wǎng)友發(fā)圖表示，“在這里也能拍到故宮的紅”。

　　此德壽宮并非韓國首爾景點，而是位于浙江杭州的南宋宮殿。它始建于紹興三十二年，是宋高宗、宋孝宗退位后居住的宮殿，坊間也稱“北內(nèi)”。

　　據(jù)悉，德壽宮遺址保護展示工程暨南宋博物院(一期)項目已進入內(nèi)部裝修和布展的掃尾階段，預(yù)計今年11月底可建成開放。

　　相隔千年，即將重見天日的德壽宮以“一墻之力”出圈。紅墻配灰磚，這個搭配看似很“故宮”，一點也不“江南”。

　　身處水墨江南“核心地段”杭州的德壽宮，它的墻為什么是紅色的？

　　這和德壽宮的“定位”有關(guān)。在中國古代，歷代統(tǒng)治者都賦予色彩以等級的禮制要求。其中紅色則是古代表尊貴的顏色。

　　如周代，崇尚紅色；漢代，宮殿與官署亦大多為紅色。這種以“紅”為高貴色彩的傳統(tǒng)一直延續(xù)下來。宋代社會雖然崇尚素雅之色，但宮殿建筑則使用白石臺基、紅墻。

　　德壽宮是宋高宗、宋孝宗退位后的居所，也是一處皇家宮苑，有紅色的宮墻并不稀奇。

　　作為德壽宮遺址保護展示工程暨南宋博物院(一期)設(shè)計主持人，浙江省古建筑設(shè)計研究院原院長黃滋說，德壽宮紅墻的復(fù)原，絕非只憑猜測，還要靠歷史說話。

　　為精準再現(xiàn)德壽宮，該團隊綜合歷史文獻、宋代界畫、《營造法式》及五代吳越國至宋元時期現(xiàn)有遺存尋找答案。

　　北宋李誡編修的《營造法式》，對統(tǒng)治者的宮殿、寺廟、官署、府第等木構(gòu)建筑使用方法和原理進行了詳細的分析和記載。

　　黃滋表示，書中就提到，粉刷墻時“紅灰做法”。考古學家對現(xiàn)存的宋塔進行發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)其最初的涂層也是紅色的。“有文獻記載，宋高宗很節(jié)儉，移居新宮前，提出維修房子要用紅土刷墻。”他說，相關(guān)考古結(jié)果也證明，德壽宮的宮墻是紅的。

　　此前，杭州市文物考古所對原杭州工具廠地塊進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了與南宋德壽宮密切相關(guān)的西宮墻、便門、水渠等重要遺跡。其中，水渠底部以堅硬平整的灰紅色夯土夯筑。

　　再結(jié)合南宋文史研究專家傅伯星比對諸多宋畫，發(fā)現(xiàn)“南宋首創(chuàng)大紅宮墻”這一結(jié)果，德壽宮的紅墻，就這樣呈現(xiàn)在公眾面前。

　　但也有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，墻是紅的，為何瓦是灰的？一直以來，在許多人的認知中，琉璃瓦是皇家的“標配”。德壽宮不用琉璃瓦，是那個年代技術(shù)不達標？

　　并不是。南宋畫家趙伯駒的《阿閣圖》中，所有建筑的屋頂用黃色或綠色琉璃瓦，顯得無比華貴。可見，在那個年代，琉璃瓦早就運用到建筑中。

　　對于南宋時的德壽宮為何不用琉璃瓦，黃滋沒有給出答案。

　　但他表示，在宋代，宮室營造用灰瓦也比較常見。如宋徽宗趙佶親繪的《瑞鶴圖》，描繪了一群白鶴飛過宣德門之瑞象。畫中，殿脊上塊塊灰瓦整齊排列。

　　最終令團隊選用灰瓦的原因，在于德壽宮的考古現(xiàn)場，沒有出土一片琉璃瓦，都是灰瓦。“沒有依據(jù)的東西，我們不會用于德壽宮復(fù)原。”他說。(完)