對中國人而言，二十四節(jié)氣是一門民俗文化必修課，它總是在不經(jīng)意間與你相遇。由徐立京著、徐冬冬繪的《二十四節(jié)氣七十二候》是一部細(xì)致講述二十四節(jié)氣文化的著作。該書由近80篇優(yōu)美細(xì)膩的隨筆和140余幅氣勢磅礴的畫作組成。翻開充滿質(zhì)感的銅版紙，清風(fēng)拂面而來，給人以美的享受。

　　《二十四節(jié)氣七十二候》普及了節(jié)氣、物候等相關(guān)知識。大多數(shù)人對二十四節(jié)氣比較熟悉，“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌連學(xué)前小童都能朗朗背誦。而七十二候，人們或許了解不多。它是古代指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法補(bǔ)充，是根據(jù)黃河流域地理、氣候的自然現(xiàn)象編寫而成。二十四節(jié)氣中，每個(gè)節(jié)氣間隔15天，每15天又分成三候。每一候都展現(xiàn)了自然界的細(xì)微變化，比如植物候包含幼芽萌動(dòng)、開花、結(jié)實(shí)等。如果說二十四節(jié)氣是以大觀小，從季候、農(nóng)事、風(fēng)俗等大變化來認(rèn)識具體的事物與現(xiàn)象，那么七十二候則是以小見大，在大千世界中精選那些最生動(dòng)、最鮮明的自然對象，總結(jié)出節(jié)氣演變的規(guī)律。無論是何種角度，節(jié)氣、物候都體現(xiàn)了中國人對天地和生命的熱愛，這正是貫穿本書的線索。

　　值得一提的是，作為一本科普讀物，該書不僅介紹知識，字里行間還洋溢著情感和哲思。正如作者徐立京在自序中所寫：“把自己放進(jìn)大自然中，問天，問地，問春夏秋冬，更問自己的內(nèi)心。”于是，我們讀到了兼具理性和感性的節(jié)氣科普內(nèi)容。作者以“萬物含新意”開題：“作為二十四節(jié)氣之首，立春是從天文上來劃分的，即太陽到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)”，這顯然是客觀的視角。緊接著作者生發(fā)感慨：“新故相推，日生不滯。曾經(jīng)籠罩四野盛極一時(shí)的陰氣消退了，孕育著生命、飽含著溫暖、勃發(fā)著生機(jī)的陽氣昂揚(yáng)著，舒展著，奔涌著，騰躍著，天地之氣發(fā)出了由‘冬藏’轉(zhuǎn)向‘春生’的嬗變，新的氣韻充盈在天地之間，這便是立春的力量，這便是春天的本質(zhì)。”這樣情感飽滿、感悟深刻的文字在書中隨處可見。畫家徐冬冬創(chuàng)作的“東風(fēng)解凍”中國畫，在深色中點(diǎn)染進(jìn)紅黃綠藍(lán)四種鮮明的色彩，整個(gè)畫面頓顯生機(jī)。文字與圖畫互相補(bǔ)充、互相映襯，充盈著濃厚人文情懷，讀來頗具代入感。

　　在不久前結(jié)束的北京冬奧會(huì)開幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)驚艷世界，這樣的設(shè)計(jì)只可能出現(xiàn)在中國這片土地上。二十四節(jié)氣七十二候不僅是基于農(nóng)耕文明經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，還是中國古代天文學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、民俗學(xué)等多門學(xué)科的結(jié)晶，至今仍潛移默化地影響著人們的生活，成為我們文化血脈的重要組成部分。同時(shí)，二十四節(jié)氣七十二候?yàn)槭澜缣峁┝苏J(rèn)識中國、讀懂中國的一個(gè)獨(dú)特視角。它折射出天人合一、道法自然的中國古典哲學(xué)，滋養(yǎng)著形態(tài)多樣、生機(jī)勃勃的民間生活……該書富有新意地從生命觀、生命美學(xué)的角度解讀二十四節(jié)氣七十二候，既與公眾日常生活息息相關(guān)，又勾連起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)久魅力與當(dāng)代價(jià)值。

　　該書還收錄了徐立京與作家王蒙的對談序文，以及和天氣與氣候?qū)W家丁一匯、中國古典哲學(xué)研究專家陳來、量子物理學(xué)家薛其坤的對話，還有徐冬冬的創(chuàng)作談。這些文章從不同角度，拓寬了讀者認(rèn)知二十四節(jié)氣七十二候的視野與空間，是人文與科學(xué)的一次有機(jī)融合。

　　潘凱雄